Schriften: Römer 16, 1. Korinther 1
Einleitung
Wenn der Apostel Paulus das Hauptwerk der christlichen Lehre in der Bibel abschließt, bricht er in ein Lied aus! Es ist nur recht und billig, dass er das tut. Wie sollte man die größte Geschichte, die je erzählt wurde, abschließen? Nachdem er die großartigen Gründe für Gottes erlösende Liebe zu den rebellischen Sündern dargelegt hat, kann nur ein Lobgesang genügen.
Mit einem vollen Herzen und einem brennenden Geist stimmt Paulus also die Worte aus Römer 16,25-27 an: „Dem aber, der die Macht hat, euch zu stärken nach meinem Evangelium und der Verkündigung Jesu Christi, nach der Offenbarung des heiligen Geheimnisses, das lange Zeit verschwiegen, jetzt aber geoffenbart und bekannt gemacht worden ist durch die prophetischen Schriften, nach dem Befehl des ewigen Gottes, um den Gehorsam des Glaubens unter allen Völkern zu fördern – dem allein weisen Gott durch Jesus Christus – ihm sei die Herrlichkeit in Ewigkeit! Amen.“
Man beachte, dass Paulus in den letzten Sätzen des gesamten Römerbriefs ein Attribut Gottes hervorhebt – seine Weisheit. Vers 27: „Dem einzigen weisen Gott, durch Jesus Christus, sei die Herrlichkeit in Ewigkeit! Amen.“ Mein Ziel in dieser Botschaft, wie in jeder Botschaft unter dem Motto GOTT SEHEN, WER ER IST, ist es, in Ihrem Geist ein Fenster zu den unendlichen Weiten Gottes zu öffnen. Und besonders heute Morgen ist es mein Ziel, Ihnen die Weisheit Gottes vor Augen zu führen, damit Sie sie klarer sehen und Ihn intensiver bewundern und Ihm fester vertrauen und Ihm deshalb konsequenter und freudiger gehorchen. (Beten)
I. Weisheit definiert
Eine Hauptaussage wird die nächsten Minuten meiner Rede beherrschen. Ich rufe Sie dazu auf, sie zuerst in Ihren Gedanken und dann, durch die Befähigung des Heiligen Geistes, auch in Ihrem Herzen zu verankern. Die Aussage ist einfach und tiefgründig: Gott ist unendlich weise. Ich möchte das kurz auspacken, und dann werden wir sehen, dass sich aus dieser Wahrheit eine Perspektive ergibt, die Trost spendet, Ängste vertreibt und zum Gebet anregt, die Ihr Leben revolutionieren wird, wenn Sie sie als Ihre eigene annehmen.
Lassen Sie mich mit einer Definition beginnen: „Weisheit“, so heißt es in der Bibel, „ist das Wissen um das größte Ziel in jeder Situation und um den besten Weg, dieses Ziel zu erreichen.“ (Predigt von John Piper, „Das große Werk des einzigen weisen Gottes“, basierend auf Römer 16,25-27) Weisheit sieht das große Ganze, konzentriert, jedes Teil in seiner richtigen Beziehung zum Rest. Weisheit ist etwas anderes als Wissen. Man kann Wissen haben, ohne weise zu sein. Es gibt eine Menge brillanter Narren. Aber man kann keine Weisheit ohne Wissen haben, denn um den besten Weg zur Erreichung eines Ziels zu erkennen, muss man in der Lage sein, alle möglichen Faktoren aus verschiedenen Wissens- und Erfahrungsquellen zu integrieren, zu verschmelzen.
Nun nimm dieses Attribut auf und denke über Gott nach. Und während Sie diese Punkte miteinander verbinden, hören Sie, was der Psalmist über Gott sagt: „Sein Verstand ist unendlich“ (Ps. 147,5). Hören Sie, wie Jeremia zu dem „großen und mächtigen Gott betet, dessen Name der Herr der Heerscharen ist, der groß ist im Ratschluss und mächtig in der Tat, dessen Augen auf alle Wege der Menschenkinder gerichtet sind, um einem jeden zu geben, was er getan hat, und was er getan hat.“ (Jeremia 32:19).
Als Daniel Gottes Weisheit beschrieb, schrieb er: „Er ändert die Zeiten und die Jahreszeiten; er setzt Könige ab und setzt Könige ein. Den Weisen gibt er Weisheit, und denen, die Verstand haben, gibt er Erkenntnis. Er offenbart die tiefen und verborgenen Dinge; er weiß, was in der Finsternis ist, und das Licht wohnt bei ihm.“ (Dan. 2:21-22) Für Gott ist nichts jemals ein Geheimnis. Er ist niemals rätselhaft oder verwirrt oder unsicher.
Paulus versucht, über die Weisheit Gottes zu sprechen, und wenn er das tut, bewegt er sich zum Lobpreis: „Oh, wie tief ist der Reichtum der Weisheit und der Erkenntnis Gottes! Wie unerforschlich sind seine Gerichte und wie unausforschlich seine Wege! Denn wer hat die Gedanken des Herrn erkannt? Wer ist sein Ratgeber gewesen? Wer hat Ihm jemals etwas gegeben und muss es zurückbekommen? Denn von ihm und durch ihn und zu ihm sind alle Dinge. Ihm sei die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.“ (Röm. 11:33-36)
Was der Apostel damit sagen will, ist, dass Gottes Weisheit sehr tief ist – so tief, dass seine Urteile unergründlich sind. Ich kann von hier aus nicht dorthin gelangen; es ist jenseits von mir. Gottes Weisheit ist so tief, dass seine Wege unauffindbar sind. Ich kann nicht folgen, was er tut, ohne hoffnungslos überfordert zu sein. Sie ist so tief, dass niemand jemals sein Ratgeber gewesen ist oder sein könnte.
Tatsächlich ist die Weisheit Gottes so tief und so weitreichend, dass er nicht an Weisheit zunimmt und nicht zunehmen kann. Die einzige Möglichkeit, wie er an Weisheit zunehmen könnte, ist, dass etwas in Gottes Verstand kommt, das nicht schon aus Gottes Verstand gekommen ist. Aber Römer 11:36 betont, dass dies nicht möglich ist: Denn von ihm und durch ihn und zu ihm sind alle Dinge.
Gottes Handeln ist also immer vollkommen weise. Es gibt keine Verbesserungen seiner Weisheit, die nötig oder gar verfügbar wären. Denken Sie darüber nach: Gott fasst ständig Milliarden und Abermilliarden von Daten zusammen, die aus allen möglichen Wissensgebieten und Erfahrungsbereichen stammen, so dass er jeden relevanten Faktor in jeder Situation mit vollständigem und vollkommenem Wissen besitzt. Er wägt ständig mit makellosem Geschick die Fakten, Auswirkungen, Kosten, Konsequenzen und die Übereinstimmung mit seinen Zielen ab, so dass das, was er tut oder will, immer die bestmögliche Entscheidung ist. Und Gott tut dies die ganze Zeit, ohne die geringste Anstrengung und ohne eine Festplatte zum Absturz zu bringen.
Versteht das irgendjemand auf der Erde? Keineswegs. Er ist völlig außerhalb unserer Liga. Vertrauen wir ihm deshalb mehr? Nun, schauen wir mal. Ich werde eine gewaltige Schlussfolgerung aus der Weisheit Gottes ziehen, die zu bedenken herausfordernd ist. Bist du bereit?
II. Eine lebensverändernde Auswirkung von Gottes Weisheit
„Die Weisheit Gottes sagt uns, dass Gott die bestmöglichen Ergebnisse mit den bestmöglichen Mitteln für die meisten Menschen und für die längste mögliche Zeit erreichen wird.“ (Charles Ryrie, zitiert von Chip Ingram in Gott: Wie er sich danach sehnt, dass Sie ihn sehen, S. 128). Sprechen wir das laut aus und wägen wir die Worte ab, während sie durch unseren Mund gehen. (Wiederholung)
Laufen Sie nun damit um den Block in Ihrer gegenwärtigen Erfahrung. Nehmen Sie das mit nach Hause und sehen Sie, wie es funktioniert. Was diese Folgerung aus Gottes Weisheit bedeutet, ist, dass, wie auch immer Ihr Leben jetzt aussieht, Gott weise und souverän Ihre Umstände anordnet, um etwas in Ihnen, durch Sie, in Ihrer Ehe, in Ihrer Familie, in Ihrer Arbeit, in Ihrem Zeugnis und in Ihrer Anbetung zu tun, das auf keine andere Weise erreicht werden könnte.
Wenn es einen besseren Weg gäbe, diese Ziele zu erreichen, dann würden Sie diese anderen Umstände erleben, anstatt das, was Sie jetzt gerade tun. Wenn es einen netteren, schnelleren, zweckmäßigeren Weg gäbe, würde Gott ihn benutzen. Die Umstände, in denen du dich jetzt befindest, sind also genau das, was du für diese Zeit in deinem Leben brauchst.
Lass mich dich etwas fragen: Würde es etwas für dich ändern, wenn du fest daran glaubst, dass das Problem in deinem Leben, das dich bedrückt und schwierig macht – das, das du nicht verstehst, gegen das du dich sträubst, das dich überfordert und bereit macht, aufzugeben – von einem allwissenden, liebenden Vater inszeniert oder zugelassen wurde, um die bestmöglichen, am längsten anhaltenden Ergebnisse zu seiner Ehre und zu deinem Wohl zu erzielen?
Würde es einen Unterschied machen, wenn du verstehen würdest, dass dein Leben nicht Gottes Plan B oder Plan C ist – dass es immer und nur Plan A ist, speziell für dich entworfen, während du in dieser gefallenen Welt lebst? Was wäre, wenn alles in Ihrem Leben ein Teil seines weisen Plans wäre? Was würde mit Ihrem Angstpegel passieren? Wie würde sich das auf dein Vertrauen in Gott auswirken?
Einwand!
Aber genau hier stoßen wir zurück. „Ich würde das gerne glauben, Lloyd, aber es passt nicht in mein Leben. Du nennst das, was mir passiert ist, die bestmöglichen Umstände für mich im Moment? Und es wird das bestmögliche Ergebnis bringen! Welches Ergebnis strebt Gott an? Ich habe mein Baby verloren! Mein Sohn wurde bei einem Autounfall getötet. Der Sturm hat mir alles genommen, was ich hatte. Ich wurde entlassen. Mein Mann hat mich geschlagen. Sie sagen mir, dass dies das Beste ist! Ich kann mir bessere Wege zu besseren Resultaten vorstellen. Das glaube ich nicht!“
Überall in diesem Raum gibt es Umstände, die sich jeder Verbindung mit dieser Lehre entziehen. Diese Umstände widersprechen Phrasen wie „bestmöglich“, weil sie schrecklich, beängstigend und schmerzhaft sind. Es gibt zwei Dinge, bei denen ich Sie bitten möchte, sie zu bedenken:
1. Denkt daran, dass unsere Erfahrung der Weisheit Gottes in einer gefallenen Welt stattfindet.
Dies ist nicht die beste aller möglichen Welten, sondern eine, die unter dem Schatten des Sündenfalls liegt. Die ganze Schöpfung seufzt und leidet unter dem gewaltigen Schock des Sündenfalls, als die Sünde in diese Welt kam und der Tod durch die Sünde. In dieser gegenwärtigen bösen Welt schützt Gottes Weisheit seine Kinder nicht unbedingt vor Sünde oder Unheil, noch bestraft er die Bösen in ihrer Sünde. Im Augenblick lässt er in seiner Weisheit „seine Sonne aufgehen über Bösen und Guten und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte“ (Mt 5,45). Aber eines Tages wird alles wieder in Ordnung gebracht werden.
Sie haben Sein Wort darüber an Stellen wie Galater 6:7, wo die Bibel sagt: „Lasst euch nicht täuschen“ (Lasst euch nicht von der Verzögerung der vollständigen Ausführung von Gottes vollkommener Gerechtigkeit täuschen, damit ihr denkt, dass Er die Bösen vom Haken lässt): „Gott lässt sich nicht spotten. Denn was der Mensch sät, das wird er auch ernten.“ Das können Sie glauben: Gott wird am Tag seines Gerichts dafür sorgen.
2. Erinnern Sie sich an die Weisheit Gottes, mit der er Ihre Errettung sichergestellt hat.
Alles an Gottes Plan, uns durch Christus zu retten, sah zum Scheitern verurteilt aus. Ein Teenager-Mädchen in einem Stall in einer kleinen Stadt voller Trödel? Der Sohn eines Zimmermanns? Und dann die Jünger, die Jesus auswählte, um sie mit seiner Sache zu betrauen. Nicht gerade eine Spitzengruppe.
Aber der törichtste Schritt von allen war die Kreuzigung. In 1. Korinther 1,21-24 steht das für uns im Zusammenhang: „Denn da die Welt in Gottes Weisheit Gott nicht durch Weisheit erkannte“ (Mit anderen Worten: Gott lehnte die Möglichkeit der Erlösung durch menschlichen Verstand und Weisheit ab. Wir werden gleich sehen, warum.) „… es hat Gott gefallen, die zu retten, die glauben, durch die Torheit der verkündigten Botschaft. Denn die Juden fragen nach Zeichen, und die Griechen suchen nach Weisheit; wir aber predigen Christus, den Gekreuzigten, der den Juden ein Stein des Anstoßes und den Heiden eine Torheit ist. Den Berufenen aber, Juden und Griechen, ist Christus Gottes Kraft und Gottes Weisheit.“
In Gottes unendlicher Weisheit hat er einen Weg der Erlösung durch Christus gewählt, der uns völlig verrückt erscheint. Niemand auf Erden hätte sich einen Plan einfallen lassen, der die brutale Ermordung des Sohnes Gottes für die Sünder vorsieht. Doch gerade in dem Augenblick, in dem es am törichtesten aussieht, triumphiert Gottes Weisheit. Und an der Stelle seiner größten Schwäche wird Gottes Macht entfesselt. Vers 25: „Denn Gottes Torheit ist weiser als menschliche Weisheit, und Gottes Schwachheit ist stärker als menschliche Stärke.“
In Gottes allweisem Plan war dies der perfekte Weg, um das größte Ziel zu erreichen. Welches Ziel? Springen Sie zu V. 31: „Darum, wie geschrieben steht: ‚Wer sich rühmt, der rühme sich des Herrn.'“ Das ist es, worauf seine Weisheit abzielte. Gott hat uns auserwählt, erkauft, berufen und uns alles, was mit unserer Rettung zu tun hat, so gegeben, dass wir uns aller Selbstbeweihräucherung entledigen und sie dadurch ersetzen, dass wir uns nur des Herrn rühmen.
Ich sage das aus folgendem Grund: Sie und ich wissen nicht genug, um zu ergründen, warum uns in dieser von der Sünde zerstörten Welt Schmerz und Leid, Ungerechtigkeit und Brutalität widerfahren. Wie Hiob kommen wir mit unseren Fragen zu Gott. Aber am Ende weist Gott uns einfach darauf hin, dass wir im Großen und Ganzen nichts wissen. Unseren „besseren Plan“ vorzuschlagen, um Gott zu helfen, ist so, als würde man Einstein „1 + 1“ vorschlagen. Wenn es um göttliche Weisheit geht, haben wir das noch nicht erlebt.
Es braucht Zeit und wiederholte Lektionen in Demut, um uns an den Punkt zu bringen, an dem wir in seiner Weisheit ruhen und seinem Plan vertrauen können. Aber es gibt ein paar geistliche Aufputschmittel, die uns helfen können, dorthin zu gelangen:
1. Ein weises Leben beginnt mit der Furcht vor dem Herrn.
Spruch 9:10: „Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit, und die Erkenntnis des Heiligen ist die Einsicht.“ Den Herrn zu fürchten bedeutet im Grunde: Du erkennst an, dass er der Schöpfer, dein Meister, der Herr von allem ist; er ist heilig und großartig und hat das Sagen. Und als Reaktion darauf unterwirfst du dich bereitwillig ihm und seinem Plan für dein Leben. Ohne dies gibt es keine Weisheit. Es beginnt mit der Erlösung. Sie setzt sich in ehrfürchtiger Demut fort.
2. Ein weises Leben wächst durch den Empfang von Gottes Wort.
Ein weises Leben wächst durch den Empfang von Gottes Wort. In Ps. 19:7 heißt es: „Die Lehre des Herrn ist vollkommen und erquickt die Seele; das Zeugnis des Herrn ist zuverlässig und macht den Unerfahrenen weise.“ Nichts kann der Bibel gleichkommen, wenn es darum geht, Ihnen die Gedanken Gottes zu zeigen. Je mehr Sie durch sein Wort in Gott verwurzelt sind, desto mehr Weisheit wird Ihr Leben prägen.
3. Ein weises Leben erfordert, dass wir gezielt darum bitten.
James 1:5-6: „Wenn es aber jemandem von euch an Weisheit mangelt, so soll er Gott bitten, der allen großzügig und ohne Tadel gibt, und sie wird ihm gegeben werden. Er soll aber im Glauben bitten, ohne zu zweifeln. Denn der Zweifler ist wie das wogende Meer, das vom Wind getrieben und geworfen wird.“ Mit anderen Worten: Man kommt nicht zu Gott, um eine zweite Meinung einzuholen. Wir kommen zu Gott, um zu sagen: „Überschreibe deine Weisheit in dieser Sache, Herr. Was immer du mir zeigst, dem will ich folgen.“
Abschluss
A.W. Tozer schrieb in The Knowledge of the Holy diese Worte über Gottes Weisheit in unserem Leben: „Aktiv zu glauben, dass unser himmlischer Vater ständig Vorsehung um uns herum verbreitet, die zu unserem gegenwärtigen Wohl und zu unserem ewigen Wohlergehen wirkt, ist für die Seele ein wahrer Segen. Die meisten von uns gehen durch das Leben, indem sie ein wenig beten, ein wenig planen, um ihre Position ringen, hoffen, aber nie ganz sicher sind, und immer insgeheim Angst haben, den Weg zu verfehlen. Das ist eine tragische Verschwendung der Wahrheit und gibt dem Herzen keine Ruhe.
„Es gibt einen besseren Weg. Er besteht darin, unsere eigene Weisheit zu verwerfen und stattdessen die unendliche Weisheit Gottes anzunehmen … Gott hat sich selbst die volle Verantwortung für unser ewiges Glück auferlegt und steht bereit, die Leitung unseres Lebens zu übernehmen, sobald wir uns im Glauben an ihn wenden.“ (A.W. Tozer, The Knowledge of the Holy, S. 63.)