Hindus feiern Janmashtami durch Fasten, Singen, gemeinsames Beten, Zubereiten und Teilen spezieller Speisen, Nachtwachen und den Besuch von Krishna- oder Vishnu-Tempeln. In den großen Krishna-Tempeln werden das Bhagavata Purana und die Bhagavad Gita rezitiert. Viele Gemeinschaften organisieren Tanz-Drama-Veranstaltungen, die Rasa Lila oder Krishna Lila genannt werden. Die Tradition des Rasa Lila ist besonders in der Region Mathura, in den nordöstlichen Bundesstaaten Indiens wie Manipur und Assam sowie in Teilen von Rajasthan und Gujarat beliebt. Es wird von zahlreichen Teams von Laienkünstlern aufgeführt, die von ihren lokalen Gemeinschaften angefeuert werden, und diese Drama-Tanz-Stücke beginnen einige Tage vor jedem Janmashtami.
MaharashtraBearbeiten
Janmashtami (in Maharashtra auch als „Gokulashtami“ bekannt) wird in Städten wie Mumbai, Latur, Nagpur und Pune gefeiert. Dahi Handi wird jedes Jahr im August/September, am Tag nach Krishna Janmashtami, gefeiert. Hier brechen die Menschen das Dahi Handi, das Teil dieses Festes ist. Der Begriff Dahi Handi bedeutet wörtlich übersetzt „irdener Topf mit Joghurt“. Das Fest verdankt seinen populären regionalen Namen der Legende des kleinen Krishna. Der Legende nach suchte und stahl er Milchprodukte wie Joghurt und Butter, und die Menschen versteckten ihre Vorräte hoch oben außerhalb der Reichweite des Babys. Krishna probierte bei seiner Jagd alle möglichen kreativen Ideen aus, z. B. baute er mit seinen Freunden menschliche Pyramiden, um diese hoch hängenden Töpfe zu zerschlagen. Diese Geschichte ist das Thema zahlreicher Reliefs in Hindutempeln in ganz Indien sowie in der Literatur und in Tanzdramen, die die freudige Unschuld von Kindern symbolisieren und zeigen, dass die Liebe und das Spiel des Lebens die Manifestation Gottes ist.
In Maharashtra und anderen westlichen Bundesstaaten Indiens wird diese Krishna-Legende an Janmashtami als Gemeindetradition aufgeführt, bei der Joghurtbecher hoch oben aufgehängt werden, manchmal mit hohen Stangen oder an Seilen, die vom zweiten oder dritten Stock eines Gebäudes herabhängen. Gemäß der jährlichen Tradition gehen Teams von Jugendlichen und Jungen, die „Govindas“ genannt werden, zu diesen hängenden Bechern, klettern übereinander und bilden eine menschliche Pyramide, um dann den Becher zu zerschlagen. Die Mädchen umringen diese Jungen, jubeln ihnen zu und necken sie, während sie tanzen und singen. Der verschüttete Inhalt wird als Prasada (feierliche Opfergabe) betrachtet. Es ist ein öffentliches Spektakel, das als Gemeinschaftsereignis bejubelt und begrüßt wird.
In der heutigen Zeit feiern viele indische Städte dieses jährliche Hindu-Ritual. Jugendgruppen bilden Govinda Pathaks, die vor allem an Janamashtami um ein Preisgeld wetteifern. Diese Gruppen, die Mandals oder Handis genannt werden, ziehen jeden August durch die Stadt und versuchen, so viele Töpfe wie möglich zu zerschlagen. Prominente und Medienvertreter nehmen an den Feierlichkeiten teil, und Unternehmen sponsern Teile der Veranstaltung. Für Govinda-Teams werden Bargeld und Geschenke angeboten, und nach Angaben der Times of India waren 2014 allein in Mumbai über 4.000 Handis mit Preisen hochgehängt, und zahlreiche Govinda-Teams nahmen daran teil.
Gujarat und RajasthanEdit
Die Menschen in Dwarka in Gujarat – wo Krishna sein Königreich gegründet haben soll – feiern das Fest mit einer Tradition, die Dahi Handi ähnelt, genannt Makhan Handi (Topf mit frisch gerührter Butter). Andere führen in den Tempeln Volkstänze auf, singen Bhajans und besuchen die Krishna-Tempel, wie den Dwarkadhish-Tempel oder Nathdwara. In der Region des Kutch-Distrikts schmücken Bauern ihre Ochsenkarren und führen Krishna-Prozessionen mit Gruppengesang und -tanz durch.
Die karnevalistischen und spielerischen Gedichte und Werke von Dayaram, einem Gelehrten des Pushtimarg des Vaishnavismus, sind während Janmashtami in Gujarat und Rajasthan besonders beliebt.
NordindienBearbeiten
Janmashtami ist das größte Fest in der Braj-Region in Nordindien, in Städten wie Mathura, wo Krishna nach hinduistischer Tradition geboren wurde, und in Vrindavan, wo er aufwuchs. Vaishnava-Gemeinschaften in diesen Städten in Uttar Pradesh sowie in anderen Städten des Bundesstaates und in Orten in Rajasthan, Delhi, Haryana, Uttarakhand und im Norden des Himalaya feiern Janmashtami. Krishna-Tempel werden geschmückt und beleuchtet, sie ziehen an diesem Tag zahlreiche Besucher an, während Krishna-Anhänger Bhakti-Veranstaltungen abhalten und nachts Wache halten.
Das Fest fällt typischerweise in die Zeit, in der sich der Monsun in Nordindien zurückzuziehen beginnt, die Felder mit Ernten beladen sind und die ländlichen Gemeinden Zeit zum Spielen haben. In den nördlichen Bundesstaaten wird Janmashtami mit der Raslila-Tradition gefeiert, was wörtlich „Spiel (Lila) der Freude, Essenz (Rasa)“ bedeutet. Dies kommt in Form von Einzel- oder Gruppentanz- und Theaterveranstaltungen an Janmashtami zum Ausdruck, bei denen auf Krishna bezogene Kompositionen gesungen werden, die Aufführung von Musik begleitet wird und die Akteure und das Publikum die Aufführung durch Klatschen zum Takt mitfeiern. Besonders beliebt sind die Kinderstreiche Krishnas und die Liebesaffären von Radha-Krishna. Nach Christian Roy und anderen Gelehrten sind diese Radha-Krishna-Liebesgeschichten hinduistische Symbolik für die Sehnsucht und Liebe der menschlichen Seele nach dem göttlichen Prinzip und der göttlichen Wirklichkeit, die sie Brahman nennt.
In Jammu ist das Drachensteigenlassen von den Dächern ein Teil der Feierlichkeiten zu Krishna Janmashtami.
Ost- und NordostindienBearbeiten
Janmashtami wird von den hinduistischen Vaishnava-Gemeinschaften im Osten und Nordosten Indiens weithin gefeiert. Die weit verbreitete Tradition, Krishna in diesen Regionen zu feiern, wird den Bemühungen und Lehren von Sankardeva und Chaitanya Mahaprabhu aus dem 15. und 16. Jahrhundert zugeschrieben. Sie entwickelten philosophische Ideen sowie neue Formen der Performance-Kunst, um den Hindu-Gott Krishna zu feiern, wie Borgeet, Ankia Naat, Sattriya und Bhakti-Yoga, die heute in Westbengalen und Assam beliebt sind. Weiter östlich entwickelte das Volk von Manipur die Manipuri-Tanzform, eine klassische Tanzform, die für ihre hinduistischen Vaishnavismus-Themen bekannt ist und die wie Sattriya von der Liebe inspirierte Tanz-Drama-Künste von Radha-Krishna namens Raslila beinhaltet. Wie alle klassischen indischen Tänze haben sie ihre Wurzeln im alten hinduistischen Sanskrit-Text Natya Shastra, sind aber auch von der kulturellen Verschmelzung zwischen Indien und Südostasien beeinflusst.Krishna Janmashtami Puja Methode
An Janmashtami verkleiden Eltern ihre Kinder als Figuren aus den Legenden von Krishna, wie z.B. als Gopis und als Krishna. Tempel und Gemeindezentren werden mit Blumen und Blättern aus der Region geschmückt, während Gruppen das zehnte Kapitel der Bhagavata Purana und die Bhagavata Gita rezitieren oder ihnen zuhören.
Janmashtami ist ein großes Fest, das in Manipur mit Fasten, Nachtwachen, Rezitation von Schriften und Krishna-Gebeten gefeiert wird. Tänzer, die Raslila aufführen, sind eine bemerkenswerte jährliche Tradition während Janmashtami in Mathura und Vrindavan. In der Meetei-Vaishnava-Gemeinschaft spielen Kinder das Likol-Sannaba-Spiel.
Der Shree-Govindajee-Tempel und die ISKCON-Tempel feiern das Janmashtami-Fest besonders. Janmashtami wird in Assam zu Hause, in Gemeinschaftszentren, die Namghars (Assamesisch: নামঘৰ) genannt werden, und in den Tempeln gefeiert. Nach der Tradition singen die Gläubigen das Nam, führen Pujas durch und teilen Essen und Prasada.
Odisha und WestbengalenEdit
Im östlichen Bundesstaat Odisha, insbesondere in der Region um Puri und in Nabadwip in Westbengalen, wird das Fest auch als Sri Krishna Jayanti oder einfach Sri Jayanti bezeichnet. Die Menschen feiern Janmashtami mit Fasten und Anbetung bis Mitternacht. Das Bhagavata Purana wird ab dem 10. Kapitel rezitiert, einem Abschnitt, der dem Leben Krishnas gewidmet ist. Der nächste Tag heißt „Nanda Utsav“ oder das freudige Fest von Krishnas Pflegeeltern Nanda und Yashoda. Die Gläubigen fasten den ganzen Janmashtami-Tag über. Sie holen Wasser aus der Ganga, um Radha Madhava während ihrer Abhisheka-Zeremonie zu baden. Eine große abhisheka wird um Mitternacht für die kleinen Radha Madhava Gottheiten durchgeführt, während Nahrungsmittel (bhoga) mit mehr als 400 Gegenständen ihren Herrschaften mit Hingabe angeboten werden.
SüdindienEdit
Gokula Ashtami (Janmashtami oder Sri Krishna Jayanti) feiert den Geburtstag von Krishna. Gokulashtami wird in Südindien mit großem Eifer gefeiert, in Kerala im September nach dem Malayalam-Kalender. In Tamil Nadu schmücken die Menschen den Boden mit Kolams (mit Reisteig gezeichnete dekorative Muster). Geetha Govindam und andere hingebungsvolle Lieder werden zum Lobpreis von Krishna gesungen. Dann werden die Fußabdrücke Krishnas von der Schwelle des Hauses bis zum Pooja-Raum gezeichnet, was die Ankunft Krishnas im Haus darstellt. Auch das Rezitieren der Bhagwadgita ist ein beliebter Brauch. Zu den Opfergaben für Krishna gehören Früchte, Betel und Butter. Köstlichkeiten, von denen man glaubt, dass sie Krishnas Lieblingsspeisen sind, werden mit großer Sorgfalt zubereitet. Die wichtigsten davon sind Seedai, Sweet Seedai, Verkadalai Urundai. Das Fest wird am Abend gefeiert, da Krishna um Mitternacht geboren wurde. Die meisten Menschen halten an diesem Tag ein strenges Fasten ein und essen erst nach der Mitternachts-Puja.
In Andhra Pradesh sind das Rezitieren von Shlokas und hingebungsvolle Lieder die Merkmale dieses Festes. Eine weitere Besonderheit dieses Festes ist, dass sich junge Burschen als Krishna verkleiden und Nachbarn und Freunde besuchen. Verschiedene Obstsorten und Süßigkeiten werden Krishna geopfert, und nach der Puja werden diese Süßigkeiten an die Besucher verteilt. Die Menschen in Andhra Pradesh halten ebenfalls ein Fasten ein. Verschiedene Arten von Süßigkeiten werden hergestellt, um Gokulnandan an diesem Tag anzubieten. Die Speisen werden zusammen mit Milch und Quark zubereitet, um Krishna Opfergaben zu bringen. In etlichen Tempeln des Bundesstaates wird der Name Krishnas freudig gesungen. Die Zahl der Krishna gewidmeten Tempel ist gering. Der Grund dafür ist, dass die Menschen dazu übergegangen sind, ihn durch Gemälde und nicht durch Idole zu verehren.
Beliebte südindische Tempel, die Krishna gewidmet sind, sind der Rajagopalaswamy-Tempel in Mannargudi im Distrikt Tiruvarur, der Pandavadhoothar-Tempel in Kanchipuram, der Sri-Krishna-Tempel in Udupi und der Krishna-Tempel in Guruvayur, die der Erinnerung an Vishnus Inkarnation als Krishna gewidmet sind. Die Legende besagt, dass das in Guruvayur aufgestellte Sree Krishna Idol aus Dwarka stammt, von dem man glaubt, dass es im Meer versunken ist.