Die katholische Kirche ist in letzter Zeit voll von dem Drama, dass die Iren zum heidnischen Glauben zurückgekehrt sind, mit dem Streben nach Anerkennung der Gleichberechtigung, medizinischen Grundrechten und anderen wirklich schockierenden Dingen… aber die Realität ist, dass wir unseren heidnischen Glauben nie WIRKLICH aufgegeben haben.
Um einen guten Blick auf den irischen heidnischen Glauben zu bekommen, müssen wir drei Dinge berücksichtigen:
- historischer heidnischer Glaube, d.h. vorchristliche einheimische Spiritualität
- die Mischung aus christlichem und heidnischem Glauben durch Folklore und Kultur
- moderner heidnischer Glaube, d.h. neuheidnische Spiritualität und Organisation.
Kurz und bündig, denn jedes dieser Dinge ist ein Aufsatz für sich. Wir werden es hier einfach genug halten.
Historischer heidnischer Glaube in Irland
Eine der Quellen, die oft für dieses Thema zitiert werden, sind Caesars Schriften über das gallische Druidentum in Irland. Um ehrlich zu sein, ist das nicht wirklich eine exakte Darstellung dessen, was sich vor Ort im Alltag abgespielt hat.
Die keltische Religion auf dem Kontinent ist in vielerlei Hinsicht besser dokumentiert, aber man muss bedenken, dass Irland eine Insel ist. Und ziemlich weit entfernt von der keltischen Kultur des Kontinents, auch wenn sie auf denselben Wurzeln beruht. Ich will damit nur sagen, dass die irischen Traditionen im Laufe der Jahrhunderte alle Eindringlinge aufnahmen und sie mit dem vermischten, was hier bereits vorhanden war – eine Veredelung, wenn Sie so wollen, um die Baummetapher zu vervollständigen. Wir machen das auch, und in der Zwischenzeit bleiben wir irgendwie bei unseren eigenen Traditionen. Das ist einer der Gründe, warum es auch nicht wirklich funktioniert, unser Pantheon auf die Struktur oder Funktionalität anderer Pantheons zu übertragen. Sogar die keltischen Gottheiten stimmen nicht ganz überein.
Kurz gesagt, wir können uns eine Vorstellung machen, zumindest einige grundlegende Konzepte des irischen heidnischen Glaubens, indem wir verfolgen, was wir über die Wurzeln des keltischen religiösen Glaubens wissen, und was wir in unserem eigenen einheimischen Quellenmaterial haben; Archäologie, Mythologie und Folklore.
- Geburt, Tod und Wiedergeburt – die Fortsetzung des Lebens durch Zyklen.
- Wirklichkeit und Bedeutung der Anderswelt – keine „Unterwelt“, sondern eine ganz andere Welt oder ein Leben, das parallel zu dieser läuft.
- Die Anderswelt ist mit einem ganzen Ökosystem von Wesen bevölkert, von Göttern und Göttinnen über edle oder königliche Sidhe (Feen) bis zu Elementarwesen.
- Bedeutung der Meditation oder des Reisens zwischen den Welten.
- Menschen, die die Fähigkeiten hatten oder entwickeln konnten, tiefe Weisheit zu verkörpern und zu teilen – heiliges oder spezielles, ‚okkultes‘ (verborgenes) Wissen.
- Wissen und Verständnis von Magie, Prophezeiung und Wahrsagerei.
Die Vermischung von christlichem und heidnischem Glauben
Unsere schriftlichen Quellen beginnen erst mit dem Aufkommen des Christentums, das in Irland irgendwann zwischen den 300er und 600er Jahren n. Chr. stattfand.
Trotz dessen, was die Hagiographen von St. Patrick glauben machen wollen, ging es nicht nur um ihn. Oh nein.
Wie die oben erwähnte Tendenz, Eindringlinge aufzunehmen und sie mit dem zu vermischen, was schon da war, begann der heidnische Glaube Irlands, sich mit dem leise einströmenden Christentum zu vermischen.
Als sich die Gesellschaft und die Kultur veränderten, wurden die Druiden in ihrer Funktion durch Priester ersetzt, und es scheint, dass viele von ihnen mit der Zeit gingen und selbst Priester oder Mönche wurden.
Das führte dazu, dass viele rein heidnische Überzeugungen in einer keltisch-christlichen Kirche zusammengefasst wurden, die dann viele Überzeugungen und Praktiken vertrat, die die römisch-katholische Kirche als falsch oder sogar sündhaft ansah.
Erkennen Sie hier einen Trend? Die Wurzeln von anderswo fanden auf dieser Insel ein fruchtbares, aber sehr unterschiedliches Umfeld vor, in dem sie wachsen und gedeihen konnten.
Rom hat viel von diesem Wachstum des goldenen Zeitalters unterdrückt, und an seiner Stelle entstand etwas sehr Gezwungenes, Unnatürliches und Giftiges, das für unser Volk überhaupt nicht gut war, als es die Macht über uns ausübte.
Aber der heidnische Glaube der Iren hat sich in vielen Volksbräuchen und Praktiken erhalten.
Zum Beispiel in den heiligen Brunnen, die der Pflege und Nutzung einer heiligen magischen Quelle im heidnischen Sinne sehr nahe kommen. Und unsere Beziehungen zu den guten Nachbarn, den Anderen, den Sidhe oder den Feen, wie ihr sie nennen mögt.
Sicherlich, davon will ich gar nicht erst anfangen.
Moderner heidnischer Glaube
Das Heidentum in Irland ist seit der Popularisierung in den 1970er Jahren gewachsen, so wie es auch anderswo gewachsen ist.
Naja. Vielleicht nicht ganz so wie anderswo… es gibt immer noch dieses ganze Muster, eine Sache zu bekommen und sie sich zu eigen zu machen.
Wir sind immer noch ein Stammesvolk, weißt du, und in vielerlei Hinsicht wild und unabhängig. Wir sind auch Winzig, was die Bevölkerung angeht, verglichen mit Großbritannien oder den USA. Und wir haben eine ziemlich ländliche, weit verstreute Bevölkerung.
All das macht es schwieriger, heidnische Veranstaltungen, Gruppen und Organisationen zu organisieren. Es ist alles ein bisschen Zufall, sagt derjenige, der unser nationales heidnisches Festival (Féile Draíochta) von 2003 bis 2016 oder so mitorganisiert hat.
Aber im Moment haben wir ein gesundes Netzwerk auf der ganzen Insel.
Ich persönlich würde gerne weniger Fokus auf nicht-einheimische Praktiken sehen – ernsthaft Nora, wir brauchen nicht noch eine Pow-Wow-Trommel oder einen sibirischen Schamanen an einer unserer wichtigsten heiligen Stätten für unsere Festivals – und mehr Arbeit, die von einheimischen Praktikern geleistet wird, um einheimische Systeme und Feiern unserer einheimischen Spiritualität (wieder) zu schaffen.
Allerdings machen die Leute in Irland, die sich um die Schaffung einer Gemeinschaft rund um unseren heidnischen Glauben bemühen, einen hervorragenden Job, wenn ich das als EINER dieser Leute sagen darf.
Nehmt zum Beispiel Pagan Life Rites (Irland).
Dies ist eine gemeinnützige Organisation, die von einem landesweiten Netzwerk von Priestern und Priesterinnen betrieben wird und eine Reihe von Dienstleistungen für die größere heidnische Gemeinschaft Irlands anbietet.
Eines der Gründungsprinzipien ist der Respekt und die Ehre des Landes und der Natur:
„Die Insel Irland ist unsere Heimat und ihre Souveränität wird mit Respekt behandelt. Im heidnischen Glauben wird im Allgemeinen, aber nicht ausschließlich, angenommen, dass die Gottheit in der Natur wohnt und in allem, was uns umgibt, immanent ist. Daher sollte auch das Land, in dem wir leben, und die Erde, auf der wir wandeln, verehrt und mit Respekt behandelt werden.“
Ich bin auf jeden Fall damit einverstanden.
Nein, so wörtlich. Ich bin eines der Gründungsmitglieder von Pagan Lifes Rites, also wäre es seltsam, wenn ich es nicht wäre, oder?
Eine der Möglichkeiten, wie wir helfen können, ist die Organisation einer Reihe von Pagan Moots (monatliche soziale und Netzwerk-Treffen) auf der ganzen Insel, um das Treffen und die Verbindung von Menschen zu erleichtern, die an heidnischem Glauben interessiert sind, und um eine Gemeinschaft in ihrer lokalen Umgebung zu schaffen.
Wollen Sie Kontakt aufnehmen? – Du kannst eine Liste von Pagan Moots in Irland hier finden.
Auch von Interesse – Irische keltische heidnische Symbole.
Wenn du eine gezielte Anleitung erhalten möchtest, wo (oder wie) du mit der Erforschung einer authentischen irischen spirituellen Praxis beginnen kannst, gibt es 2 Anfängerkurse in der Irish Pagan School…
- Ein praktischer Leitfaden zur irischen Spiritualität – Wie fange ich an? – von den 3 Welten der irischen Kosmologie, über Ahnenforschung, alte Orte, heilige Zyklen…. und mehr (nur 17 €, 20 $).
- Einführung in die irische heidnische Spiritualität – Lerne über irisches Heidentum, Magie und Spiritualität von einer praktizierenden Draoí, einer irischen Priesterin (nur 17 €, 20 $).
Hoffentlich geben dir diese Optionen etwas Solides, mit dem du anfangen kannst. Wenn ich noch etwas für Sie tun kann, lassen Sie es mich wissen?