Warum gilt das, was in einigen Kulturen schön ist, in anderen als unattraktiv? In dieser Serie untersucht Document die Vorstellungen von Schönheit, Klasse und Rasse auf der ganzen Welt – und stellt die Frage, wie wir uns von dieser sozialen Konditionierung befreien können.
Es war ein Magazin-Cover, das eine Instagram-Sensation auslöste. Im vergangenen Dezember präsentierte Vogue México ein Titelbild, auf dem Yalitza Aparicio zu sehen war – die dunkelhäutige, oaxacaanische Hauptdarstellerin von Alfonso Cuaróns Film Roma, einer bewegenden Schwarz-Weiß-Erzählung, die die Geschichte einer wohlhabenden Familie in Mexiko-Stadt erzählt, deren Hausmädchen schwanger wird – in einem Dior-Look, der von escaramuzas, modisch gekleideten mexikanischen Rodeo-Frauen, inspiriert ist. Das Titelbild ging viral und wurde von vielen Menschen gelobt.
„Das ist ein wahr gewordener Traum!!!“
„Ohne Zweifel das beste Cover seit Jahren.“
„Endlich! Etwas Farbe!“
Der bahnbrechende Schritt war das erste Mal, dass Vogue México eine indigene Frau mit dieser Hautfarbe auf ihr Cover setzte, die auch die erste war, die für einen Oscar als beste Schauspielerin nominiert wurde. Zuvor waren die Frauen auf dem Cover in der Regel dünn, groß und hellhäutig.
„Sogar eine Freundin von mir, die mexikanischer Abstammung ist, nie in Mexiko gelebt hat und in Texas lebt, sieht sehr indigen aus, amerikanisch, Amerikanerin der dritten Generation“, sagte Karla Martinez, die Chefredakteurin von Vogue México und Vogue Latin America. Sie sagte: „Sie verstehen das nicht, ich war so glücklich, jemanden wie sie zu sehen, denn niemand, der so aussieht wie ich, war jemals auf dem Cover.“
Das liegt daran, dass in Mexiko Schönheit zum Teil über die Hautfarbe definiert wird. Die Begriffe guera und guero sind für hellhäutige, blonde und blauäugige Menschen reserviert, während prieto sich auf dunkle Haut bezieht und negro und negra für schwarze Menschen verwendet wird. Morena hingegen kann für jemanden verwendet werden, dessen Hautfarbe irgendwo zwischen den beiden Extremen liegt. Chino und China werden für Asiaten verwendet.
„In spanischsprachigen Ländern, zumindest in Mexiko, ist es nicht rassistisch oder abwertend, das zu jemandem zu sagen“, erklärt Martinez die spanischsprachigen Rassenbezeichnungen. „Es ist nicht so, dass sie sich beleidigt fühlen sollten, was natürlich nur ein kultureller Unterschied zwischen all unseren Ländern ist.“
Die Redakteurin erzählte sogar von einer Erfahrung in ihrer eigenen Familie. „Meine Tante war mit einem Schwarzen verheiratet und sie nannten ihn El Negro“, sagte Martinez, die mexikanischer Abstammung ist und in El Paso, Texas, aufgewachsen ist. „
„In Mexiko ist die Gesellschaft der Meinung, dass man umso schöner ist, je mehr blaue Augen und gelbes Haar man hat“, sagte Carla Fernández, eine Modedesignerin, die in Mexiko-Stadt mit einem kubanischen Vater und einer mexikanischen Mutter aufwuchs.
Hector Meza, ein Schriftsteller und Mezcalier, der kürzlich mit 36 Jahren nach Mexiko-Stadt zurückgekehrt ist, nachdem er mit 14 Jahren in die Vereinigten Staaten gezogen war, erinnert sich daran, dass er als Kind gehänselt wurde, als er eine schicke, progressive Privatschule in Mexiko besuchte. „Ich war eines der Kinder mit der dunkelsten Hautfarbe unter den anderen Kindern der oberen und oberen Mittelschicht“, erinnert er sich. „Ich wurde dafür gehänselt und unter anderem ‚Affe‘ genannt.“ Er erinnert sich, dass er erleichtert war, als ein dunklerer Schüler in seine Klasse kam. „Sie nannten ihn ‚el negro‘ und benutzten dabei einen afroamerikanisch angehauchten Akzent“, sagt Meza, der bedauernd zugibt: „Ich habe sogar mitgemacht, ihn so zu nennen.“
Meza erinnert sich, dass seine Mutter als Kind Aufhellungscremes benutzte. „Dass sie sie benutzte, fand ich normal“, sagt er. „Ich wollte als Kind auch weißer sein.“ Bei einem kürzlichen Besuch in einer Apotheke in Mexiko-Stadt stellte sich heraus, dass Seren und Cremes mit der Aufschrift despigmentante (depigmentierend) auf dem Markt waren, die aber eher eine Lösung für Hyperpigmentierung darstellten. „Ich glaube, sie wollte sich anpassen, um ’schöner‘ zu sein“, sagte Meza. „Die Schönheitsnormen in Mexiko sind unglaublich eurozentrisch.“
Die Einstellung zur Hautfarbe in Mexiko begann mit der spanischen Eroberung des Aztekenreiches im 16. Damals wurden hellere Farbtöne eingeführt und die Vermischung zwischen den weißen Eroberern und der indigenen Bevölkerung begann. Wie in vielen Ländern der Dritten Welt, die von Europäern kolonisiert wurden, wurde Weiß als schön definiert, während Dunkelheit als weniger attraktiv galt.
Aber die vorgefassten Meinungen über die Hautfarbe in Mexiko haben mehr mit der Klasse als mit der Rasse zu tun. Laut einer Studie des Latin American Public Opinion Project der Vanderbilt University aus dem Jahr 2017 gilt: Je heller die Hautfarbe, desto höher der Bildungsgrad, wobei Menschen mit weißer Hautfarbe im Durchschnitt 10 Jahre Schule absolvieren, während Menschen mit dunklerer Hautfarbe nur sechseinhalb Jahre benötigen. Auch der Wohlstand korrelierte mit der Hautfarbe: Mexikanische Haushalte verdienten im Durchschnitt 193 Dollar im Monat, aber hellhäutige Haushalte 220 Dollar im Monat, während die dunkleren Haushalte nur 137 Dollar im Monat verdienten.
In Oaxaca ist die Wahrnehmung ein wenig anders, sagt der Oaxacan Chucho Ortiz, der Besitzer von Archivo Maguey, einer Mezcalaria in Oaxaca. „Viele Menschen in Oaxaca sind braunhäutig und es gibt nicht viele Konflikte. Als ich in Mexiko-Stadt war, gab es vielleicht ein Gefühl der Diskriminierung, aber das war aus sozioökonomischer Sicht. Die meisten Menschen in Mexiko assoziieren braunhäutige Menschen mit der Unterschicht.“
„Wenn man an das Beispiel der Telenovela denkt, mit der dunklen Haushälterin und der blonden Hausbesitzerin – das ist immer so ein Thema – die indigene Frau würde nie die Hausbesitzerin spielen, oder hat es in den letzten Jahren nicht getan, es gibt also einen unausgesprochenen Klassizismus“, sagte Martinez.
„Es sind sehr arme Menschen mit sehr wenigen Möglichkeiten, vor allem wenn man indigen ist, weil man seine eigene Sprache hat, und Mexiko kann schrecklich mit indigenen Gemeinschaften umgehen, obwohl wir noch viele indigene Gemeinschaften haben“, fügte Fernandez hinzu.
Die Modedesignerin erzählte dann die Geschichte, wie sie ihrer Freundin, einer dunkelhäutigen Geschäftsinhaberin, scherzhaft vorschlug, mit dem Narcos-Darsteller Tenoch Huerta auszugehen. Fernandez war schockiert über ihre Reaktion, vor allem weil ihre Freundin denselben Hautton hat wie er. „Sie sagte, dass sie, anstatt mit ihm auszugehen, ihn einstellen sollte“, erinnert sich Fernandez. „Denn sie hat eine Firma, eine sehr große Firma. Und in Mexiko neigen die Leute dazu, zu denken, dass die Leute, die man einstellt, dunkle Haut haben. Sie sind die Arbeiter.“
Fernandez sagt, dass ihre eigene helle Hautfarbe fragwürdige Kommentare hervorruft. „Jedes Mal, wenn ich ein Taxi genommen habe oder auf dem Markt war oder bei vielen anderen Dingen, die ich jeden Tag mache, rufen sie mich an: ‚Hey, Guera, woher kommst du?‘ Und ich sage: ‚Oh, oh. Nein, ich bin Mexikaner.‘
Die Einstellung gegenüber der Hautfarbe in Mexiko ändert sich langsam, dank Dingen wie Cuarón, der eine Frau wie Aparicio in Roma besetzte, und Vogue México, die sie daraufhin auf das Cover für Januar 2019 setzte. Meza sagte, dass die 80er und 90er Jahre in Mexiko eine andere Zeit waren und dass die meisten seiner Klassenkameraden jetzt ein fortschrittliches und bewusstes Leben führen und dass es jetzt als wünschenswert angesehen wird, mit seinen indigenen Wurzeln in Kontakt zu sein, weil es einen Boom von Naturprodukten gibt, die auf der traditionellen mexikanischen Medizin basieren.
„Es gibt verschiedenen Mädchen, die vielleicht nicht wie die typischen mexikanischen Schauspielerinnen aussehen, Hoffnung, dass sie zwei Schauspielerinnen sein könnten, und hoffen, dass sie die Hauptrolle in einem Film spielen und dann auf dem Cover der Vogue sein können, dass sich die Schönheitsideale ändern“, sagte Martinez, die auch die dunkelhäutigen Models Luz Pavon, die Mexikanerin ist, und die Dominikanerin Lineisy Montero auf die Cover gebracht hat.
„Wir müssen alle zusammenarbeiten, um zu verstehen, dass wir die gleichen Chancen verdienen“, sagte Fernandez, „nicht wegen der Hautfarbe, die man hat.“