ProzesseBearbeiten
Die Prozesse gegen die Dakota-Gefangenen waren in vielerlei Hinsicht mangelhaft, selbst nach militärischen Maßstäben, und die Offiziere, die sie beaufsichtigten, führten sie nicht nach Militärrecht durch. Dies ist darauf zurückzuführen, dass die Prozesse nicht von der regulären US-Armee, sondern von der Minnesota Volunteer Infantry durchgeführt wurden, die für den Bürgerkrieg zum Bundesdienst verpflichtet worden war. Alle Bundestruppen waren aus Minnesota in den Kampf gegen die Konföderation verlegt worden. Die 400 Prozesse begannen am 28. September 1862 und wurden am 3. November abgeschlossen; einige dauerten weniger als 5 Minuten. Niemand erklärte den Angeklagten das Verfahren, noch wurden die Sioux von Verteidigern vertreten. „Die Dakota wurden nicht vor einem Staats- oder Bundesstrafgericht angeklagt, sondern vor einer Militärkommission, die ausschließlich aus Siedlern aus Minnesota bestand. Sie wurden nicht für das Verbrechen des Mordes verurteilt, sondern für Tötungen, die im Krieg begangen wurden. Die offizielle Überprüfung erfolgte nicht durch ein Berufungsgericht, sondern durch den Präsidenten der Vereinigten Staaten. Es gab viele Kriege zwischen Amerikanern und Angehörigen der Indianernationen, aber in keinem anderen Fall haben die Vereinigten Staaten strafrechtliche Sanktionen angewandt, um die im Krieg Besiegten zu bestrafen.“ Die Prozesse wurden auch in einer Atmosphäre extremer rassistischer Feindseligkeit gegenüber den Angeklagten geführt, die von den Bürgern, den gewählten Vertretern des Staates Minnesota und den Männern, die die Prozesse führten, selbst zum Ausdruck gebracht wurde. „Bis zum 3. November, dem letzten Prozesstag, hatte die Kommission 392 Dakota vor Gericht gestellt, wobei bis zu 42 an einem einzigen Tag verhandelt wurden. Angesichts der sozial brisanten Bedingungen, unter denen die Prozesse stattfanden, überraschte es nicht, dass am 10. November die Urteile vorlagen und bekannt gegeben wurde, dass 303 Sioux-Gefangene von der Militärkommission des Mordes und der Vergewaltigung für schuldig befunden und zum Tode verurteilt worden waren.
Präsident Lincoln wurde von Generalmajor John Pope am 10. November 1862 in einer telegrafischen Depesche aus Minnesota über die Urteile informiert. Seine Antwort an Pope lautete: „Bitte übermitteln Sie so bald wie möglich das vollständige Protokoll dieser Verurteilungen. Und wenn das Protokoll nicht die schuldigeren und einflussreicheren Schuldigen ausweist, lassen Sie bitte eine sorgfältige Erklärung zu diesen Punkten anfertigen und an mich weiterleiten.
Als die Todesurteile bekannt wurden, reagierte Henry Whipple, der Bischof von Minnesota und Reformer der US-Indianerpolitik, mit der Veröffentlichung eines offenen Briefes. Außerdem reiste er im Herbst 1862 nach Washington DC, um Lincoln zu einem milderen Vorgehen zu drängen. General Pope und der Senator von Minnesota, Morton S. Wilkinson, warnten Lincoln hingegen, dass die weiße Bevölkerung gegen Nachsicht sei. Gouverneur Ramsey warnte Lincoln, dass, wenn nicht alle 303 Sioux hingerichtet würden, „private Rache an der ganzen Grenze den Platz des offiziellen Urteils über diese Indianer einnehmen würde.“
Lincoln schloss – trotz seiner vielen anderen dringenden Verantwortlichkeiten bei der Verwaltung des Landes und der Führung des Krieges – seine Überprüfung der Abschriften der 303 Prozesse in weniger als einem Monat ab; und am 11. Dezember 1862 wandte er sich an den Senat, um seine endgültige Entscheidung mitzuteilen (wie er in einer von diesem Gremium am 5. Dezember 1862 verabschiedeten Resolution aufgefordert worden war):
In dem Bestreben, einerseits nicht mit so viel Milde zu handeln, dass ein weiterer Ausbruch begünstigt würde, und andererseits nicht mit so viel Strenge, dass es eine wirkliche Grausamkeit wäre, habe ich eine sorgfältige Prüfung der Prozessakten veranlasst, um zunächst die Hinrichtung derjenigen anzuordnen, die sich der Vergewaltigung von Frauen schuldig gemacht haben. Entgegen meinen Erwartungen wurden nur zwei dieser Kategorie gefunden. Daraufhin ordnete ich eine weitere Untersuchung und eine Klassifizierung aller Personen an, die nachweislich an Massakern teilgenommen hatten, im Unterschied zur Teilnahme an Schlachten. Diese Klasse umfasste vierzig Personen, darunter auch die beiden wegen weiblicher Übergriffe Verurteilten. Einer von ihnen wird von der Kommission, die sie verurteilt hat, nachdrücklich zur Umwandlung in eine zehnjährige Haftstrafe empfohlen. Ich habe angeordnet, dass die anderen neununddreißig am Freitag, den 19. August, hingerichtet werden sollen.
Schließlich wandelte Lincoln die Todesurteile von 264 Gefangenen um, ließ aber die Hinrichtung von 39 Männern zu. Allerdings “ setzte er am 23. Dezember die Hinrichtung eines der Verurteilten aus, nachdem Sibley telegrafiert hatte, dass neue Informationen ihn an der Schuld des Gefangenen zweifeln ließen.“ Auf diese Weise wurde die Zahl der Verurteilten auf die endgültigen achtunddreißig reduziert.
Selbst eine teilweise Begnadigung führte zu Protesten aus Minnesota, die so lange anhielten, bis der Innenminister den weißen Minnesotanern eine „angemessene Entschädigung für die begangenen Plünderungen“ anbot. Bei den Wahlen 1864 schnitten die Republikaner in Minnesota nicht mehr so gut ab wie zuvor. Ramsey (inzwischen Senator) teilte Lincoln mit, dass mehr Hinrichtungen zu einer größeren Mehrheit bei den Wahlen geführt hätten. Der Präsident soll geantwortet haben: „Ich kann es mir nicht leisten, Männer für Stimmen zu hängen.“
HinrichtungBearbeiten
Die Armee richtete die 38 verbliebenen Gefangenen am 26. Dezember 1862 in Mankato, Minnesota, durch Erhängen hin. Es bleibt die größte eintägige Massenhinrichtung in der amerikanischen Geschichte.
Die Massenhinrichtung wurde öffentlich auf einer einzigen Gerüstplattform durchgeführt. Nachdem die Regimentsärzte die Gefangenen für tot erklärt hatten, wurden sie massenweise in einem Graben im Sand des Flussufers verscharrt. Bevor sie begraben wurden, entfernte ein Unbekannter mit dem Spitznamen „Dr. Sheardown“ möglicherweise einen Teil der Haut der Gefangenen.
Mindestens drei Sioux-Anführer entkamen nach Kanada. Minnesota-Truppen überquerten die Grenze mit Minnesotas Kopfgeld Little Six und Medicine Bottle wurden unter Drogen gesetzt, entführt und über die Grenze in die Vereinigten Staaten gebracht. Sie wurden 1865 nach Fort Snelling gebracht und dort gehängt. Little Leaf gelang es, sich der Gefangennahme zu entziehen.
Medizinische FolgenBearbeiten
Aufgrund der großen Nachfrage nach Leichen für anatomische Studien wollten mehrere Ärzte die Leichen nach der Hinrichtung erhalten. Das Grab wurde in der Nacht wieder geöffnet und die Leichen wurden unter den Ärzten verteilt, eine damals übliche Praxis. William Worrall Mayo erhielt die Leiche von Maȟpiya Akan Nažiŋ (Steht auf Wolken), auch bekannt als „Cut Nose“.
Mayo brachte die Leiche von Maȟpiya Akan Nažiŋ nach Le Sueur, Minnesota, wo er sie im Beisein von Ärztekollegen sezierte:77-78 Danach ließ er das Skelett reinigen, trocknen und lackieren. Mayo bewahrte es in einem eisernen Kessel in seinem Büro zu Hause auf. Seine Söhne erhielten anhand dieses Skeletts ihre ersten Lektionen in Osteologie:167 Im späten 20. Jahrhundert wurden die identifizierbaren Überreste von Maȟpiya Akan Nažiŋ und anderen Dakota von der Mayo-Klinik an einen Dakota-Stamm zur Umbettung gemäß dem Native American Graves Protection and Repatriation Act zurückgegeben.
InternierungEdit
Die übrigen verurteilten Dakota wurden in jenem Winter inhaftiert. Im folgenden Frühjahr wurden sie nach Camp McClellan in Davenport, Iowa, verlegt, wo sie von 1863 bis 1866 inhaftiert waren. Zum Zeitpunkt ihrer Entlassung war ein Drittel der Gefangenen an Krankheiten gestorben. Die Überlebenden wurden mit ihren Familien nach Nebraska geschickt. Ihre Familien waren bereits aus Minnesota vertrieben worden.
Während ihrer Inhaftierung in Camp Kearney, dem Dakota-Gefängnis innerhalb von Camp McClellan, versuchten presbyterianische Missionare, die Dakota zum Christentum zu bekehren und sie dazu zu bringen, ihre einheimischen kulturellen und spirituellen Überzeugungen und Praktiken aufzugeben.
Im Jahr 1864 ermöglichte ein Kommandowechsel im Lager einen milderen Umgang mit den Dakota. Sie nutzten die Faszination der Öffentlichkeit zu ihrem Vorteil und begannen mit der Herstellung von Ziergegenständen wie Fingerringen, Perlenarbeiten, Holzfischen, Beilen und Pfeil und Bogen, die sie verkauften, um ihren Bedarf an Decken, Kleidung und Lebensmitteln im Internierungslager zu decken. Außerdem schickten sie Decken, Kleidung und Geld an ihre Familien, die zwangsweise in das Crow Creek Reservat in Süddakota verbannt worden waren. Zusätzlich zu den Paketen hielten sie die familiären Beziehungen über die Post aufrecht. Geschäftemacher nutzten die öffentliche Bigotterie aus, indem sie die Dakota als Spektakel benutzten, zweistündige Zuschauersitzungen verkauften, die Dakota zu öffentlichen Pferderennen zwangen und sie für ihre Tanzzeremonien bezahlten.
Während ihrer Gefangenschaft kämpften die Dakota weiter für ihre rechtmäßige Entschädigung für das vertraglich abgetretene Land und für ihre Freiheit, wobei sie sogar die Hilfe von sympathisierenden Lagerwächtern und Siedlern in Anspruch nahmen. Im April 1864 trugen die inhaftierten Dakota dazu bei, die Reise des Missionars Thomas Williamson nach Washington, D.C., zu finanzieren, der sich für die Freilassung der Gefangenen einsetzte. Er fand bei Präsident Lincoln ein offenes Ohr, aber nur wenige Dakota wurden freigelassen, was zum Teil auf eine Bedingung zurückzuführen war, die Lincoln mit Kongressabgeordneten aus Minnesota getroffen hatte, die sich weiterhin weigerten, Gnade walten zu lassen. Die übrigen Dakota wurden schließlich zwei Jahre später, im April 1866, von Präsident Andrew Johnson freigelassen. Sie wurden zusammen mit ihren Familien aus dem Crow Creek Reservat in das Santee Sioux Reservat in Nebraska umgesiedelt.
Pike Island InternierungBearbeiten
In dieser Zeit wurden mehr als 1600 Frauen, Kinder und ältere Menschen der Dakota in einem Internierungslager auf Pike Island in der Nähe von Fort Snelling, Minnesota, festgehalten. Die Lebensbedingungen und sanitären Einrichtungen waren schlecht, und das Lager wurde von Infektionskrankheiten heimgesucht, an denen mehr als dreihundert Menschen starben. Im April 1863 hob der US-Kongress das Reservat auf, erklärte alle früheren Verträge mit den Dakota für null und nichtig und leitete ein Verfahren zur vollständigen Vertreibung der Dakota aus Minnesota ein. Zu diesem Zweck wurde ein Kopfgeld von 25 Dollar pro Skalp auf jeden Dakota ausgesetzt, der innerhalb der Grenzen des Staates frei gefunden wurde. Die einzige Ausnahme von dieser Regelung galt für 208 Mdewakanton, die neutral geblieben waren oder weiße Siedler in dem Konflikt unterstützt hatten.
Im Mai 1863 wurden die überlebenden Dakota an Bord von Dampfschiffen gezwungen und in das Crow Creek Reservat im Südosten des Dakota Territoriums umgesiedelt, das zu dieser Zeit von einer Dürre heimgesucht wurde. Viele der Überlebenden von Crow Creek zogen drei Jahre später in das Santee Sioux Reservat.
Berichte aus erster HandBearbeiten
Es gibt zahlreiche Berichte aus erster Hand von europäischen Amerikanern über die Kriege und Überfälle. Zum Beispiel enthält die Zusammenstellung von Charles Bryant mit dem Titel Indian Massacre in Minnesota diese anschaulichen Beschreibungen der Ereignisse, die aus einem Interview mit Justina Krieger stammen:
Herr Massipost hatte zwei Töchter, junge Damen, intelligent und gebildet. Diese ermordeten die Wilden auf brutalste Weise. Der Kopf einer von ihnen wurde später gefunden, vom Körper abgetrennt, an einem Angelhaken befestigt und an einen Nagel gehängt. Sein Sohn, ein junger Mann von vierundzwanzig Jahren, wurde ebenfalls getötet. Herr Massipost und ein achtjähriger Sohn entkamen nach New Ulm:141
Die Tochter von Herrn Schwandt, enceinte, wurde, wie man später erfuhr, aufgeschnitten, das Kind der Mutter lebend entrissen und an einen Baum genagelt. Der Sohn von Herrn Schwandt, dreizehn Jahre alt, der von den Indianern geschlagen worden war, bis er tot war, wie man annahm, war anwesend und sah die ganze Tragödie. Er sah, wie das Kind lebend aus dem Körper seiner Schwester, Frau Waltz, genommen und an einen Baum im Hof genagelt wurde. Es wehrte sich noch einige Zeit, nachdem die Nägel durch es hindurch geschlagen worden waren! Dies geschah am Vormittag des Montags, 18. August 1862:300-301
S.P. Yeomans, Redakteur des Sioux City Register, schrieb um den 30. Mai 1863 über die Nachwirkungen, als die besiegten Dakota in ihre neue Heimat verschifft wurden.
Der ehemals beliebte Dampfer Florence“, schrieb er, „kam am Dienstag an unserem Damm an; aber statt der fröhlichen Gesichter von Capt. Throckmorten und Clerk Gorman sahen wir die von Fremden; und statt der üblichen Ladung von Waren für unsere Kaufleute war sie vom Bug bis zum Heck und vom Laderaum bis zum Orkandeck mit alten Squaws und Papooses – insgesamt etwa 1.400 – überfüllt, den nicht kampflustigen Überbleibseln der Santee Sioux von Minnesota, die auf dem Weg in ihre neue Heimat sind. ….
Die Dakota haben ihre eigenen Berichte über die Ereignisse, die ihr Volk erlitten hat, am Leben erhalten.
Fortgesetzter KonfliktBearbeiten
Nach der Vertreibung der Dakota machten sich einige Flüchtlinge und Krieger auf den Weg ins Land der Lakota. Die Kämpfe zwischen den Streitkräften des Nordwestministeriums und den kombinierten Lakota- und Dakota-Truppen dauerten bis 1864 an. Bei den Operationen gegen die Sioux in North Dakota im Jahr 1863 verfolgte Colonel Sibley mit 2.000 Mann die Sioux bis ins Dakota-Territorium. Sibleys Armee besiegte die Lakota und Dakota in vier großen Schlachten: die Schlacht von Big Mound am 24. Juli 1863, die Schlacht am Dead Buffalo Lake am 26. Juli 1863, die Schlacht am Stony Lake am 28. Juli 1863 und die Schlacht von Whitestone Hill am 3. September 1863. Die Sioux zogen sich weiter zurück, sahen sich aber 1864 der Sully’s Northwest Indian Expedition gegenüber. General Alfred Sully führte eine Truppe aus der Nähe von Fort Pierre, South Dakota, an und besiegte die Sioux in der Schlacht am Killdeer Mountain am 28. Juli 1864 und in der Schlacht in den Badlands am 9. August 1864 entscheidend. Im folgenden Jahr operierte Sullys Northwest Indian Expedition von 1865 gegen die Sioux im Dakota Territory.
Die Konflikte gingen weiter. Innerhalb von zwei Jahren löste das Eindringen von Siedlern in das Land der Lakota den Red-Cloud-Krieg aus; das Streben der USA nach Kontrolle der Black Hills in Süddakota veranlasste die Regierung 1876 zu einer Offensive, die als Black-Hills-Krieg bezeichnet wurde. Bis 1881 hatte sich die Mehrheit der Sioux den amerikanischen Streitkräften ergeben. Im Jahr 1890 beendete das Massaker von Wounded Knee jeden wirksamen Widerstand der Sioux.
Minnesota nach dem KriegEdit
Das Tal des Minnesota River und die umliegenden Hochland-Präriegebiete wurden während des Krieges von den meisten Siedlern verlassen. Viele der Familien, die ihre Farmen und Häuser als Flüchtlinge verließen, kehrten nie wieder zurück. Nach dem amerikanischen Bürgerkrieg wurde das Gebiet jedoch wieder besiedelt. Mitte der 1870er Jahre wurde es wieder von europäischen Amerikanern für die Landwirtschaft genutzt und erschlossen.
Die Bundesregierung richtete das Indianerreservat der Lower Sioux am Standort der Lower Sioux Agency in der Nähe von Morton wieder ein. Erst in den 1930er Jahren schufen die USA das kleinere Upper Sioux Indian Reservation in der Nähe von Granite Falls.
Obwohl sich einige Dakota dem Krieg widersetzt hatten, wurden die meisten aus Minnesota vertrieben, auch diejenigen, die versuchten, den Siedlern zu helfen. Der Yankton-Sioux-Häuptling Struck by the Ree setzte einige seiner Krieger ein, um den Siedlern zu helfen, aber er wurde nicht als freundlich genug angesehen, um unmittelbar nach dem Krieg im Staat bleiben zu dürfen. In den 1880er Jahren kehrten einige Dakota in das Tal des Minnesota River zurück, vor allem die Familien Good Thunder, Wabasha, Bluestone und Lawrence. Zu ihnen gesellten sich Dakota-Familien, die unter dem Schutz des Bischofs Henry Benjamin Whipple und des Händlers Alexander Faribault gelebt hatten.
In den späten 1920er Jahren begann der Konflikt in Minnesota in den Bereich der mündlichen Überlieferung überzugehen. Augenzeugenberichte wurden bis in die 1970er und frühen 1980er Jahre aus erster Hand an Personen weitergegeben, die überlebt hatten. Die Geschichten über unschuldige Einzelpersonen und Familien von Pionierfarmern, die von Dakota getötet wurden, sind im Bewusstsein der Präriegemeinden im südlichen Zentral-Minnesota geblieben. Auch die Nachkommen der 38 getöteten Dakota und ihre Angehörigen erinnern sich an den Krieg und daran, dass ihr Volk seines Landes beraubt und in den Westen ins Exil geschickt wurde.
Während des Aufstandes wurde die New Ulm Battery nach dem Milizgesetz gebildet, um die Siedlung vor den Sioux zu verteidigen. Diese Miliz ist die einzige Miliz aus der Bürgerkriegszeit, die heute noch in den Vereinigten Staaten existiert. Viele der Siedler in New Ulm waren aus einer deutschen Gemeinde in Ohio zugewandert. Als sie 1862 von dem Aufstand hörten, kauften ihre ehemaligen Nachbarn in Cincinnati eine 10-Pfund-Berghaubitze und schickten sie nach Minnesota. General Sibley schenkte der Batterie eine der 6-Pfünder aus Fort Ridgely. Heute befinden sich diese Geschütze im Besitz des Brown County Museum.
Land zurückgegebenBearbeiten
Am 12. Februar 2021 übertrugen die Regierung von Minnesota und die Minnesota Historical Society die Hälfte der Ländereien in der Nähe der Schlacht von Lower Sioux Agency an die Lower Sioux Community. Die Minnesota Historical Society besaß etwa 115 Acres Land, während die Regierung des Bundesstaates etwa 114 Acres besaß. Der Präsident der Lower Sioux, Robert Larsen, sagte über die Rückgabe ihres Landes: „Ich weiß nicht, ob es schon einmal vorgekommen ist, dass ein Staat einem Stamm Land zurückgegeben hat, das dieser mit seinem Blut und seinem Leben bezahlt hat. Es ist kein Verkauf; es wurde von denen bezahlt, die nicht mehr hier sind“.