Kennzeichnung der RechtlosenBearbeiten
Der Ursprung könnte die antike Behandlung eines Sklaven (oft ohne rechtliche Ansprüche) als Vieh sein.
- Europäische, amerikanische und andere koloniale Sklavenhalter brandmarkten Millionen von Sklaven während der Zeit des atlantischen Sklavenhandels. Manchmal gab es mehrere Brandmarkungen, z. B. für die portugiesische Krone und den/die (nachfolgenden) privaten Besitzer, ein zusätzliches Kreuz nach der Taufe sowie durch afrikanische Sklavenfänger.
- Die alten Römer kennzeichneten entlaufene Sklaven mit den Buchstaben FUG (für fugitivus).
- Im modernen Sudan gibt es Berichte über Brandmarkungen von Sklaven.
- Ein Zwischenfall zwischen formaler Sklaverei und Strafrecht ist, wenn ein Verurteilter gebrandmarkt und rechtlich mit oder ohne zeitliche Begrenzung auf einen sklavenähnlichen Status reduziert wird, etwa auf den Galeeren (in Frankreich bis 1832 als GAL oder TF travaux forcés ‚Zwangsarbeit‘ gebrandmarkt), in einer Strafkolonie oder bei einer Versteigerung an einen privaten Eigentümer.
Als StrafeEdit
Im Strafrecht war das Brandmarken mit einem heißen Eisen eine Art der Bestrafung, die darin bestand, den Betreffenden wie eine Ware oder ein Tier zu kennzeichnen, manchmal gleichzeitig mit der Herabsetzung seines Lebensstandards.
Brandzeichen wurden auch als Strafe für verurteilte Verbrecher verwendet, wobei die körperliche Bestrafung, da Verbrennungen sehr schmerzhaft sind, mit der öffentlichen Demütigung (vor allem, wenn sie an einem normalerweise sichtbaren Körperteil angebracht wurden), die hier die wichtigere Absicht ist, und mit der Auferlegung eines unauslöschlichen Strafregisters kombiniert wurde.Räuber wie entlaufene Sklaven wurden von den Römern mit dem Buchstaben F (Fell) gekennzeichnet; und die Arbeiter in den Bergwerken und die zu Gladiatorenspielen verurteilten Sträflinge wurden zur Identifizierung auf die Stirn gebrandmarkt. Unter Konstantin I. war es nicht erlaubt, das Gesicht auf diese Weise zu entstellen; das Brandzeichen wurde an der Hand, am Arm oder an der Wade angebracht.
Die Akten von Sharbil berichten, dass es neben anderen Folterungen an einem Christen zwischen den Augen und auf den Wangen im parthischen Edessa zur Zeit des römischen Kaisers Trajan auf Anordnung eines Richters wegen Opferverweigerung angewendet wurde.
Im 16. Jahrhundert wurden deutsche Wiedertäufer mit einem Kreuz auf der Stirn gebrandmarkt, weil sie sich weigerten, ihren Glauben zu widerrufen und der römisch-katholischen Kirche beizutreten.
In den nordamerikanischen Kolonialsiedlungen des 17. und frühen 18. Jahrhunderts war das Brandmarken eine übliche Strafe für diejenigen, die sich eines Verbrechens schuldig gemacht hatten. Die Art des Brandzeichens unterschied sich von Verbrechen zu Verbrechen. Männer und Frauen, die wegen Ehebruchs verurteilt wurden, bekamen ein A auf die Brust gebrannt, ein D für Trunkenheit und ein B für Gotteslästerung oder Einbruch, ein T auf die Hand für Diebstahl, ein SL auf die Wange für aufrührerische Verleumdung, ein R auf die Schulter für Schurke oder Vagabund und ein F auf die Wange für Fälschung. Diejenigen, die am Tag des Lords wegen Einbruchs verurteilt wurden, wurden auf der Stirn gebrandmarkt.
In der Anfangsphase der Amerikanischen Revolution wurden einige Loyalisten von den Patrioten mit den Buchstaben G.R (für George Rex, d.h. König George) im Gesicht gebrandmarkt.
Das Brandzeichen wurde in späteren Zeiten auch oft als Code für ein Verbrechen gewählt (z. B. in kanadischen Militärgefängnissen D für Desertion, BC für schlechten Charakter; die meisten gebrandmarkten Männer wurden in eine Strafkolonie verfrachtet). Während des Amerikanischen Bürgerkriegs wurde die Brandmarkung eine Zeit lang von der Unionsarmee verwendet. Der Chirurg und Autor des Oxford English Dictionary, William Chester Minor, musste Deserteure etwa zur Zeit der Schlacht in der Wildnis brandmarken.
Bis 1832 wurden in Frankreich verschiedene Vergehen zusätzlich mit einer Fleur de lis gebrandmarkt, und Galeerensklaven konnten mit GAL oder, nachdem die Galeeren durch die Bagnes an Land ersetzt worden waren, mit TF (travaux forcés, Zwangsarbeit) oder TFP (travaux forcés à perpetuité, lebenslange Zwangsarbeit) gebrandmarkt werden. In den meisten deutschsprachigen Staaten war die Brandmarkung von Menschen jedoch rechtswidrig.
Nach der Sklavenverschwörung von 1749 auf Malta wurden einige Sklaven mit dem Buchstaben R (für ribelli) auf der Stirn gebrandmarkt und zu lebenslanger Galeerenstrafe verurteilt.
Die Brandmarkung wurde wie andere gerichtliche Verstümmelungen (mit bemerkenswerten Ausnahmen wie der Amputation nach dem Scharia-Recht) tendenziell früher und umfassender abgeschafft als die Auspeitschung, das Rohrstockschießen und ähnliche körperliche Strafen, die in der Regel „nur“ auf Schmerzen abzielen und schlimmstenfalls Narben verursachen, obwohl die schwersten Peitschenhiebe (die in Strafkolonien nicht unüblich sind) in Bezug auf Dosierung und Instrument (wie die sprichwörtliche Rute) sogar zum Tod führen können.
Brandmarkung in der amerikanischen SklavereiBearbeiten
In Louisiana gab es einen „schwarzen Kodex“ oder Code Noir, der das Abschneiden der Ohren, das Brandmarken der Schultern und das Hamstring, das Durchtrennen der Sehnen in der Nähe des Knies, als Strafen für wieder eingefangene Sklaven erlaubte. Sklavenhalter setzten extreme Strafen ein, um die Flucht zu verhindern. Oft brandmarkten sie die Handflächen, die Schultern, das Gesäß oder die Wangen der Sklaven mit einem Brandeisen.
Das Brandmarken wurde manchmal verwendet, um wieder eingefangene entlaufene Sklaven zu markieren, damit die Einheimischen sie leichter identifizieren konnten. Micajah Ricks, ein Sklavenhalter in Raleigh, North Carolina, suchte nach seiner Sklavin und beschrieb: „Ich verbrannte sie mit einem heißen Eisen auf der linken Seite ihres Gesichts und versuchte, den Buchstaben M zu formen.“
Die meisten Sklavenhalter setzten Peitschenhiebe als Hauptmethode ein, aber zu anderen Zeiten setzten sie Brandzeichen ein, um ihre Sklaven zu bestrafen. Ein anderes Zeugnis beschreibt, wie ein Sklavenhalter in Kentucky um 1848 nach seiner entlaufenen Sklavin suchte. Er beschrieb, dass sie „ein Brandzeichen auf der Brust hatte, das wie ein Fleck aussah“. In South Carolina gab es viele Gesetze, die die Bestrafung von Sklaven erlaubten. Wenn ein Sklave weglief, durfte er beim ersten Vergehen nicht mehr als vierzig Peitschenhiebe erhalten. Beim zweiten Vergehen wurde der Sklave gebrandmarkt. Der Sklave wurde mit dem Buchstaben R auf der Stirn gebrandmarkt, was bedeutete, dass er ein Verbrecher und ein Ausreißer war.
Als religiöse InitiationBearbeiten
Das Brandzeichen ist in den meisten Vaishnava-Sekten ein integraler Bestandteil der religiösen Initiation. Hinweise auf diese Praxis finden sich in Texten wie Narad Panchratra, Vaikhnasagama, Skanda Purana usw. Diese Praxis ist bei den Brahmanen der Madhava-Sekte in Karnataka in Indien immer noch in Mode.
Brandmarkung in GroßbritannienEdit
Die Strafe wurde von den Angelsachsen übernommen, und das alte Recht Englands erlaubte die Strafe. Mit dem Vagabundenstatut (1547) unter König Edward VI. wurden Vagabunden und Zigeuner mit einem großen V auf der Brust gebrandmarkt, Raufbolde mit einem F für „fraymaker“; entlaufene Sklaven wurden mit einem S auf der Wange oder der Stirn gebrandmarkt. Dieses Gesetz wurde in England im Jahr 1550 aufgehoben. Seit der Zeit Heinrichs VII. wurde das Brandzeichen für alle Straftaten verhängt, die mit dem „Benefit of Clergy“ geahndet wurden (das Brandzeichen an den Daumen wurde um 1600 im Old Bailey verwendet, um sicherzustellen, dass ein Angeklagter, der sich erfolgreich auf den „Benefit of Clergy“ berufen hatte, indem er eine Bibelstelle vorlas, dies nicht mehr als einmal tun konnte), doch wurde es 1822 für solche Straftaten abgeschafft. Im Jahr 1698 wurde erlassen, dass diejenigen, die wegen eines kleinen Diebstahls oder Raubes verurteilt worden waren und Anspruch auf den „Benefit of Clergy“ hatten, „an der sichtbarsten Stelle der linken Wange, nahe der Nase, verbrannt werden“ sollten. Diese spezielle Verordnung wurde 1707 aufgehoben. James Nayler, ein Quäker, der im Jahr 1655 beschuldigt wurde, der Messias zu sein, wurde in einem öffentlichkeitswirksamen Prozess vor dem Zweiten Protektoratsparlament der Gotteslästerung überführt und bekam die Zunge durchbohrt und die Stirn mit einem B für „Gotteslästerer“ gebrandmarkt.
Im Strafgericht von Lancaster ist auf der Anklagebank noch ein Brandeisen erhalten. Es ist ein langer Bolzen mit einem hölzernen Griff an einem Ende und einem M (malefactor) am anderen; in der Nähe befinden sich zwei eiserne Schlaufen, um die Hände während des Vorgangs fest zu fixieren. Der Brandstifter wandte sich nach der Prüfung an den Richter und rief: „Ein gutes Zeichen, Mylord“. Früher mussten die Verbrecher vor der Verurteilung ihre Hände hochhalten, um zu zeigen, ob sie schon einmal verurteilt worden waren.
Im 18. Jahrhundert wurde das kalte Brandmarken oder das Brandmarken mit kalten Eisen die Art und Weise, wie die Strafe für Gefangene höheren Ranges verhängt wurde. „Als Charles Moritz, ein junger Deutscher, 1782 England besuchte, wunderte er sich sehr über diesen Brauch und erwähnte in seinem Tagebuch den Fall eines Geistlichen, der im Hyde Park ein Duell ausgefochten und seinen Mann getötet hatte. Er wurde des Totschlags für schuldig befunden und mit einem kalten Bügeleisen an der Hand verbrannt, wenn man das als Verbrennung bezeichnen kann“ (Markham’s Ancient Punishments of Northants, 1886).
Solche Fälle führten dazu, dass das Brandmarken obsolet wurde, und es wurde 1829 abgeschafft, außer im Fall von Deserteuren aus der Armee, die mit dem Buchstaben D gekennzeichnet wurden, nicht mit heißen Eisen, sondern durch Tätowierung mit Tinte oder Schießpulver. Notorisch schlechte Soldaten wurden auch mit BC (Bad Character) gebrandmarkt. Das britische Meuterei-Gesetz von 1858 sah vor, dass das Kriegsgericht zusätzlich zu jeder anderen Strafe anordnen konnte, dass Deserteure auf der linken Seite 2 Zoll (5 cm) unterhalb der Achselhöhle mit dem Buchstaben D gebrandmarkt wurden, wobei dieser Buchstabe nicht weniger als einen Zoll lang sein durfte. Im Jahr 1879 wurde dies abgeschafft.
Brandmarkung in AustralienBearbeiten
Straftäter wurden in Australien nach britischem Recht gebrandmarkt. Im Jahr 1826 wurde Joseph Clarke in Hobart wegen Totschlags angeklagt und „zum Verbrennen der Hand verurteilt“. Im Jahr 1850 wurde dem Deserteur Daniel O’Neil in New South Wales der Buchstabe „D“ eintätowiert.
Brandmarkung in RusslandBearbeiten
Die Brandmarkung war in Russland im 18. und in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts weit verbreitet. Im Laufe der Zeit wurden die rotglühenden Eisenbrände nach und nach durch Tätowierbretter ersetzt; Verbrecher wurden zunächst auf der Stirn und den Wangen, später auf dem Rücken und den Armen gebrandmarkt. Die Brandmarkung wurde 1863 vollständig abgeschafft.
Brandmarkung von ProstituiertenBearbeiten
Zwangsprostituierte und versklavte Prostituierte wurden oft mit einem Zeichen ihrer Besitzer tätowiert oder gebrandmarkt. Frauen und Mädchen, die zur Prostitution gezwungen wurden, ließen sich den Namen ihres Chefs oder das Bandensymbol mit einem heißen Eisen auf die Haut eintätowieren oder brandmarken. In einigen Organisationen, die sich mit dem Handel von Frauen und Mädchen befassen, wie z. B. die Mafia, sind fast alle Prostituierten gekennzeichnet. Einige Zuhälter und Organisationen verwenden ihren Namen oder ein bekanntes Symbol, andere verwenden geheime Zeichen.
Das Brandzeichen ist sowohl schmerzhaft und demütigend für das Opfer, besonders wenn es mit einem Brandeisen angebracht wird, und kann auch eine Form der Bestrafung und der psychologischen Unterwerfung für die Prostituierten sein.
Vor einigen Jahren waren die Brandzeichen meist klein, nur von anderen Zuhältern zu erkennen und manchmal zwischen den inneren Schamlippen versteckt, obwohl andere Fälle zeigen, dass Zuhälter kein Problem mit größeren, auffälligeren Brandzeichen haben.