Bischöfe in der katholischen Kirche

Die traditionelle Aufgabe eines Bischofs ist es, einer Diözese oder Eparchie vorzustehen. Diözesen unterscheiden sich erheblich in ihrer geografischen Größe und Bevölkerungszahl. Eine Vielzahl von Diözesen rund um das Mittelmeer, die schon früh den christlichen Glauben angenommen haben, sind eher kompakt, während die Diözesen in Gebieten, die erst vor kurzem evangelisiert wurden, wie in einigen Teilen Afrikas südlich der Sahara, Südamerikas und des Fernen Ostens, tendenziell viel größer und bevölkerungsreicher sind. Innerhalb seiner eigenen Diözese kann ein Bischof der lateinischen Kirche päpstliche Gewänder und Insignien verwenden, darf dies aber in einer anderen Diözese nicht tun, ohne dass zumindest die mutmaßliche Zustimmung des zuständigen Ordinarius vorliegt.

ErnennungBearbeiten

Siehe: Ernennung katholischer Bischöfe

Rücktritt mit 75 JahrenEdit

Seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil von 1965 werden Diözesanbischöfe und ihnen gleichgestellte Bischöfe, „die wegen der zunehmenden Belastung durch das Alter oder aus einem anderen schwerwiegenden Grund nicht mehr in der Lage sind, ihre Aufgaben ordnungsgemäß zu erfüllen, aufrichtig gebeten, entweder aus eigener Initiative oder auf Einladung der zuständigen Autorität ihren Rücktritt vom Amt anzubieten.“ Das Alter von 75 Jahren wurde vorgeschlagen, und Papst Johannes Paul II. ließ diese Bestimmungen in den Codex des kanonischen Rechts von 1983 aufnehmen.

Artikel 401.1 des Codex des kanonischen Rechts des lateinischen Ritus von 1983 besagt: „Ein Diözesanbischof, der das fünfundsiebzigste Lebensjahr vollendet hat, wird gebeten, seinen Rücktritt vom Amt dem Papst anzubieten, der unter Berücksichtigung aller Umstände eine entsprechende Regelung treffen wird“. Ein von Papst Franziskus am 15. Februar 2018 erlassenes Motu proprio mit dem Titel Imparare a congedarsi führte dieselbe Regel für Nicht-Kardinal-Bischöfe ein, die in der Römischen Kurie dienen und bisher mit 75 Jahren automatisch ihr Amt verloren.

RollenBearbeiten

Ein „Diözesanbischof“ ist mit der Sorge für eine Ortskirche (Diözese) betraut. Er ist verantwortlich für die Lehre, die Leitung und die Heiligung der Gläubigen seiner Diözese und teilt diese Aufgaben mit den Priestern und Diakonen, die ihm unterstehen.

„Lehren, heiligen und leiten“ bedeutet, dass er (1) die Verkündigung des Evangeliums und das katholische Bildungswesen in all seinen Formen beaufsichtigen muss; (2) die Verwaltung der Sakramente beaufsichtigen und dafür sorgen muss; und (3) in seiner Diözese Gesetze erlassen, verwalten und als Richter in Fragen des Kirchenrechts handeln muss. Er dient als „Oberhirte“ (geistlicher Leiter) der Diözese und trägt die Verantwortung für die Seelsorge an allen Katholiken, die in seinem kirchlichen und kultischen Zuständigkeitsbereich leben. Er ist verpflichtet, an jedem Sonntag und an den heiligen Pflichttagen die Messe zu feiern und für die ihm anvertrauten Gläubigen zu beten, die Kleriker für ihre Aufgaben in den verschiedenen Einrichtungen einzusetzen und die Finanzen zu überwachen. Ein Bischof muss sich besonders um die Priester kümmern, ihnen zuhören, sie als Berater einsetzen, dafür sorgen, dass sie in jeder Hinsicht angemessen versorgt sind, und ihre im Codex des Kirchenrechts verankerten Rechte verteidigen. Die lateinisch-katholischen Bischöfe müssen außerdem alle fünf Jahre dem Heiligen Stuhl einen Ad-limina-Besuch abstatten.

Aufgrund ihrer Funktion als Glaubenslehrer ist es in einigen englischsprachigen Ländern üblich, den Namen der Bischöfe mit dem Zusatz „D.D.“ zu versehen. (Doctor of Divinity) hinzuzufügen und sie mit dem Titel „Doctor“ anzusprechen.

Nur ein Bischof hat die Vollmacht, das Sakrament der heiligen Weihen zu spenden. In der lateinischen Kirche wurden die kleinen Orden nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil abgeschafft. In den katholischen Ostkirchen kann ein klösterlicher Archimandrit seine Untergebenen tonsurieren und in die niederen Weihen einführen; die Tonsur und die niederen Weihen werden jedoch nicht als Teil des Sakraments der heiligen Weihen betrachtet.

Das Sakrament der Firmung wird in der lateinischen Kirche normalerweise von einem Bischof gespendet, aber ein Bischof kann die Verwaltung an einen Priester delegieren. Im Falle der Aufnahme eines Erwachsenen in die volle Gemeinschaft mit der katholischen Kirche spendet der vorsitzende Priester die Firmung. In den katholischen Ostkirchen wird die Firmung (Chrismation genannt) normalerweise von Priestern gespendet, da sie gleichzeitig mit der Taufe gespendet wird. Nur der Diözesanbischof oder Eparch ist befugt, Kirchen und Altäre zu segnen, obwohl er einen anderen Bischof oder sogar einen Priester mit der Durchführung der Zeremonie beauftragen kann.

Am Gründonnerstag leiten lateinisch-katholische Bischöfe die Chrisam-Messe. Bei dieser Messe wird zwar das Krankenöl für das Sakrament der Krankensalbung gesegnet, doch kann es im Bedarfsfall auch von einem beliebigen Priester gesegnet werden. Nur ein Bischof kann den Chrisam segnen. In den katholischen Ostkirchen wird der Chrisam ausschließlich von Kirchenoberhäuptern sui juris (Patriarchen und Metropoliten) geweiht; Diözesanbischöfe dürfen dies nicht tun.

Nur ein Bischof oder ein anderer Ordinarius darf Imprimaturen für theologische Bücher erteilen und damit bescheinigen, dass sie frei von lehrmäßigen oder moralischen Irrtümern sind; dies ist Ausdruck des Lehramtes und der Erziehungsverantwortung des Bischofs.

Vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil war es auch das Vorrecht des Bischofs, die Patene und den Kelch zu konsekrieren, die während der Messe verwendet wurden. Eine der Änderungen, die seit dem Konzil eingeführt wurden, besteht darin, dass nun ein einfacher Segen gesprochen wird, der von jedem Priester erteilt werden kann.

Kanonische AutoritätBearbeiten

In der westlichen und der östlichen katholischen Kirche kann jeder Priester die Messe oder die Göttliche Liturgie feiern. Um die Messe oder die Göttliche Liturgie öffentlich zu zelebrieren, benötigt ein Priester jedoch die Erlaubnis des örtlichen Ordinariats – diese Erlaubnis kann Pfarrern von Gemeinden für einen begrenzten Zeitraum erteilt werden, aber für eine langfristige Erlaubnis ist in der Regel der Diözesanbischof zu konsultieren. Ein Celebret kann reisenden Priestern ausgestellt werden, damit sie gegenüber Pfarrern und Bischöfen außerhalb ihrer eigenen Diözese nachweisen können, dass sie sich in gutem Ruf befinden. Aber auch wenn ein Priester ein solches Dokument nicht besitzt, kann er die Sakramente feiern, wenn der Ortsbischof oder der Pfarrer den Gastpriester als eine Person guten Charakters beurteilt.

Im Osten wird eine vom Bischof unterzeichnete Antimension auf dem Altar aufbewahrt, auch um daran zu erinnern, wessen Altar es ist und unter wessen Omophorion der Priester in einer Ortsgemeinde dient.

Damit Priester das Bußsakrament gültig spenden können, müssen sie über die Fakultäten (Erlaubnis und Vollmacht) des Ortsbischofs verfügen; wenn der Pönitent jedoch in Todesgefahr ist, hat ein Priester sowohl das Recht als auch die Pflicht, die Beichte zu hören, ganz gleich, wo er sich befindet.

Um der Eheschließung vorzustehen, müssen Priester und Diakone der lateinischen Kirche über die entsprechende Jurisdiktion oder die Delegation einer zuständigen Autorität verfügen. Im lateinischen Zweig der katholischen Kirche wird gelehrt, dass es die Eheleute selbst sind, die die Gnaden des Sakraments spenden; daher kann ein Bischof, obwohl normalerweise eine geweihte Person bei einer Trauung anwesend ist, eine Laienperson für den Austausch des Eheversprechens delegieren; dies würde nur in extremen Fällen wie in Missionsgebieten geschehen. In der östlichen Tradition bezeugt der Klerus nicht nur den Austausch der Gelübde, sondern muss auch den Segen erteilen, damit die Ehe gültig ist.

Sofern ein bestimmter Bischof es nicht verboten hat, kann jeder Bischof in der gesamten katholischen Kirche predigen, und jeder Priester oder Diakon kann ebenfalls überall predigen (die Erlaubnis des örtlichen Pfarrers vorausgesetzt), es sei denn, seine Predigtbefugnis wurde eingeschränkt oder aufgehoben.

Die Kathedrale einer Diözese enthält einen besonderen Stuhl, Kathedra genannt, manchmal auch Thron genannt, der im Altarraum für den ausschließlichen Gebrauch des Ordinarius reserviert ist; er symbolisiert seine geistliche und kirchliche Autorität.