Este artigo fornece uma discriminação do seder: cada componente principal e a ordem em que ele tradicionalmente ocorre. Para mais detalhes, incluindo leituras, palavras para as bênçãos e outros materiais, você vai querer consultar um Hagadah.
Nota: Antes de o Seder começar, o anfitrião tradicionalmente acende as velas da festa e diz a bênção.
Barukh atah Adonai Eloheynu melekh ha-olam asher kidshanu b’mitzvotav v’tzivanu lehadlik ner shel yom tov.
1. Kadesh – Kiddush
Muito sem vinho no início da refeição. Na sexta-feira, a seção bíblica específica para o Sábado é adicionada. No sábado à noite, adicione a seção Havdalah separando a santidade do Sábado da santidade do dia santo.
2. Urhatz -Wash
Preparação de lavagem para comer a entrada de vegetais (Karpas). Uma vez que a necessidade de tal lavagem foi questionada, nenhuma bênção é necessária. É bom dar a volta a cada um dos participantes, deitando água sobre as mãos de um jarro para uma tigela.
Karpas – Vegetais de Primavera
Um vegetal que não seja amargo pode ser comido. Legumes comuns são o aipo, a salsa, a cebola ou a batata. Mergulhados em água salgada para purificação e tempero, lembram-nos a vegetação da primavera, ou os meninos de leite jogados no Nilo, ou as lágrimas derramadas pelos escravos. A bênção dita é a habitual bênção de agradecimento antes de comer qualquer vegetal.
Yahatz – Dividir
Dividir o matzah do meio em duas partes. Tire uma parte maior, envolva-a em guardanapo e guarde-a para a conclusão da refeição. Tente – mas não com muita força – evitar que seja roubado pelas crianças porque deve estar disponível para o final da refeição.
Magid – Narrar
- Erguer o prato com os símbolos da aflição. O tradicional convite ao estranho para se juntar ao seder é oferecido.
- As taças de vinho são enchidas de novo.
- A pessoa mais jovem no seder faz as Quatro Perguntas.
- A resposta às perguntas. Leia as porções em uníssono. Tenha outras porções recitadas por diferentes indivíduos na mesa.
- Os Quatro Filhos
- As Dez Pragas. Como nosso “copo da salvação” não pode ser considerado cheio quando nos lembramos do sofrimento dos egípcios, uma gota de vinho é retirada do copo com a menção de cada praga.
- Dayenu (Teria sido o suficiente). Que todos os presentes se unam no refrão agradecendo a Deus por todos os milagres que ele concedeu aos israelitas.
- O cálice é novamente levantado em alegria, agradecidos pela libertação de Deus, prontos para louvá-lo com a primeira palavra do Salmo de louvor (Hallel).
- Dois Salmos do Hallel.
- Purificar o vinho, com a bênção da salvação.
Rohtza – Wash
Pronto para comer, as mãos são lavadas antes da refeição, como é exigido em qualquer refeição. É semelhante à lavagem das mãos anterior, mas agora todas são lavadas com a bênção habitual, pois as mãos são secas.
7. Motzi Matzah – Eating Matzah
A primeira comida na refeição é o matzah, o pão ázimo. A bênção habitual sobre o pão, Hamotzi, é recitado. No entanto, antes de comer o matzah, uma segunda bênção agradecendo a Deus pela exigência de comer matzah é recitado.
Maror – Bitter Herbs
Peças pequenas de rábano são mergulhadas em haroset (uma pasta doce que simboliza a argamassa) para indicar que o excesso de ênfase nas coisas materiais resulta em amargura. Antes de comê-lo, uma bênção agradecendo a Deus por este requisito é recitado. Algumas pessoas misturam rábano moído com charoset.
Korekh – Sanduíche Hillel
Nos tempos antigos, o erudito Talmudic Hillel comia os três alimentos simbólicos (cordeiro, matzah e ervas amargas) juntos, de modo que cada bocado de boca continha os três. Assim, os símbolos da escravidão e da libertação eram misturados. Agora que não temos o cordeiro pascal, comemos apenas o matzah e o rábano em um “sanduíche de Hillel”. Nenhuma bênção especial é dita, mas lemos as palavras recordando a prática de Hillel.
Shulhan Orekh – Refeição
O banquete alegre dá-nos o sentimento de comunhão humana em harmonia com Deus.
Tzafun – Sobremesa
Agora o afikomen. Ou alguém o “roubou”, ou os pais podem esconder o afikomen quando ele é posto de lado pela primeira vez (passo 4) e deixar que as crianças o procurem durante a refeição para ganhar um prémio.
12. Barekh – Grace After Meals (Birkat Hamazon)
Esta é a habitual “bentschen”, graça após as refeições, incluindo, claro, agradecimento pelo feriado da Páscoa. Encha a taça antes desta graça e beba a terceira taça na sua conclusão, com a habitual bênção “bore p’ri hagafen”.
Neste ponto do Seder, abrimos a porta Para Elias, que por tradição é o precursor do Messias, o prenúncio da esperança. Canta “Eliyahu Ha-navi”.
Hallel – Salmos de louvor
O resto da noite é dado a hinos e canções. O Hallel é completado, e todos se juntam para cantar canções: Adir Hu, Had Gadya, etc.
Nirtzah – Conclusão
Com a fórmula tradicional, o seder é concluído, e o cantamos L’Shana HaBa’ah B’Y’rushalayim .
Fornecido pelo Centro Joseph Meyerhoff de Aprendizagem Judaica de Hillel, que cria recursos educativos inovadores baseados em textos judeus e treina estudantes, profissionais e líderes leigos de Hillel para infundir conteúdo judeu ao longo de suas atividades. © 2002 Hillel: The Foundation for Jewish Campus Life.
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