Bebés gordinhas, cachorrinhos de olhos largos e gatinhos trémulos: Nós sabemos que é giro quando o vemos. Ainda estamos aprendendo, no entanto, o que isso faz ao nosso cérebro e comportamento.
Após pensarmos que para desencadear uma resposta de cuidado, principalmente maternal, os pesquisadores estão agora aprendendo que a beleza realmente desencadeia uma atividade cerebral única – em mulheres e homens – que vai além de garantir que Junior quer por nada. Os marqueteiros e designers de produtos sabem há décadas que a cuteness vende, mas uma série de estudos recentes sugere que se trata menos de cuidar e mais de empatia, comunidade e partilha.
De facto, compreender o que é a cuteness e como ela nos afecta pode ajudar-nos a aproveitar os seus poderes para o bem.
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Talvez inesperadamente, a ciência da gentileza começa com nazistas.
The Roots of Cute
Nos anos 30, o etólogo austríaco Konrad Lorenz subiu à tona estudando o comportamento animal para explicar porque os humanos fazem o que nós fazemos. Lorenz acabaria por partilhar um Prémio Nobel pelo seu trabalho, e a sua influência no campo era imensa. Praticamente todos os estudos acadêmicos publicados sobre a cuteness fazem referência à sua idéia de kindchenschema, ou “esquema de bebê”: Bebés de muitas espécies de mamíferos têm um conjunto de características, tais como uma cabeça grande, olhos grandes e um nariz pequeno, que suscitam uma resposta carinhosa.
Lorenz sugeriu que o esquema de kindchenschema desencadeou um comportamento biológico incorporado, em vez de aprendido. Esse tipo de resposta rápida e por fios a um estímulo, conhecido como mecanismo de liberação inato, significa que os humanos procurariam nutrir e proteger uma criança, mesmo que nunca tivessem visto um bebê antes. E não são apenas as crias da nossa própria espécie que provocam essa resposta; outras espécies com características de kindchenschema podem nos obrigar a fornecer cuidados, também.
Apesar do destaque de Lorenz e da popularidade do seu trabalho de kindchenschema, algo que a miríade de estudos que não menciona é que ele não era um fã da nossa resposta generalizada de cuteness de espécies cruzadas. Ele estava em desacordo com sua ideologia, que se alinhava com o Terceiro Reich da Alemanha.
“Lorenz – um nazista de cartas, eugenista e defensor da doutrina nacional-socialista de higiene racial – na verdade acreditava que o fato de sentirmos que os animais bebês são bonitinhos… é uma coisa ruim”, diz o teórico cultural Joshua Paul Dale, professor de inglês da Universidade Gakugei de Tóquio e editor de The Aesthetics and Affects of Cuteness. “Considerou isto como sendo o ‘mal disparo’ de um puro instinto primordial de cuidar apenas dos próprios jovens”.
Após a Segunda Guerra Mundial, outros pesquisadores começaram a testar a hipótese de Lorenz sobre o esquema de kindchenma ativando o cuidado instintivo.
“Ambos tiveram sucesso e falharam”, diz Dale. Ele acrescenta que enquanto o kindchenschema acabou sendo uma forma precisa de definir estímulos bonitos, a resposta de um indivíduo a ele – moldado pela experiência pessoal, variação cultural e outros fatores – não foi tão automática quanto a hipótese feita pelo pesquisador austríaco.
Dale diz: “Ele não opera mecanicamente como a descarga de um vaso sanitário, como Lorenz disse.”
Para os cientistas focados na psicologia da fisionomia, a percepção de que nossa resposta a ela é mais complexa do que se pensava originalmente foi a primeira dica que o kindchenschema evoca mais do que apenas o cuidado.
Por outro lado, pesquisadores tentando entender como a cuteness evoluiu em primeiro lugar começaram a olhar mais de perto para quais espécies a exibem.
Ewe Oughta Know
Daniel Kruger, um psicólogo evolucionista da Universidade de Michigan, acredita que a cuteness pode ser explicada através de algo chamado teoria da história da vida. É uma estrutura para entender como a seleção natural pode ter moldado a anatomia e comportamento de uma espécie em diferentes estágios da vida.
No nascimento, muitas espécies devem se defender por si mesmas, como os perus de escova da Austrália e Indonésia. Os juvenis eclodem totalmente em plumagem e praticamente prontos para voar. Outras espécies, particularmente mamíferos, nascem bastante indefesas e dependem dos cuidados dos pais por um longo período.
“Cada organismo tem recursos limitados, então como vamos alocar esse esforço? É sempre uma troca”, diz Kruger. “Vemos uma convergência de alta inteligência e um desenvolvimento mais lento”. … Há uma necessidade de cuidados parentais porque o cérebro está se desenvolvendo por um período de tempo mais longo”
Or, como diz sua colega da Universidade de Michigan Stephanie Preston: “Se houver pressão para desenvolver um cérebro maior, o cérebro só pode ficar tão grande e ainda assim conseguir passar pelo canal de parto. Então você sai com o cérebro não completamente acabado, ainda precisa se desenvolver, e precisa de mais cuidados parentais”
Preston, professor de psicologia e diretor do Laboratório de Neurociências Ecológicas, estuda como e porque os comportamentos evoluíram tanto em humanos quanto em outras espécies. Ela observa que alguma forma de kindchenschema aparece “transversalmente” em mamíferos sociais cujas crias requerem cuidados parentais.
Nem todas as espécies têm a mesma resposta, no entanto.
Por exemplo, diz Preston, as ovelhas vivem em grupos sociais, e todas as ovelhas grávidas no grupo tipicamente dão à luz mais ou menos na mesma época do ano. Os seus cordeiros exibem um esquema kindchenschema, mas as ovelhas “são muito sensíveis ao reconhecimento dos parentes” e só vão alimentar os seus próprios descendentes. É provável que a resposta tenha evoluído para garantir que a mãe não estivesse desperdiçando seu leite com o bebê de outra pessoa.
Por outro lado, os ratos não têm filhotes ao mesmo tempo. Eles também têm uma resposta mais generalizada para a cuteness e, em ambientes de laboratório, irão alimentar e proteger activamente os filhotes que não são seus próprios. Quando Lorenz pooh-pooohed resposta não específica da cuteness humana, ele perdeu este benefício.
“Em termos evolutivos, se fosse uma coisa ruim, um mecanismo teria evoluído para tornar a resposta mais específica para nossos parentes”, diz Preston.
Na verdade, Dale e alguns outros pesquisadores vêem a nossa resposta generalizada à cuteness como crucial para nos tornarmos a espécie que somos hoje. Dale observa que os bebês humanos não atingem a “cuteness peak” até que tenham cinco ou seis meses de idade.
“Esta é a idade em que os bebês começam a estar mais conscientes das outras pessoas e da sua relação com elas, e assim são capazes de responder à socialização”, diz ele. “Não tenho filhos, mas quando vejo uma criança bonita, sorrio e espero receber um sorriso em troca”. Eu acho que a cuteness nos encoraja a ajudar a socializar crianças que não são nossas, e que este foi um comportamento revolucionário que nos ajudou a desenvolver as habilidades cooperativas e de colaboração que nos tornam humanos”
This Is Your Brain on Cute
Lorenz e outros pesquisadores do século 20 tinham ferramentas limitadas para estudar a atividade neurológica que a cuteness desencadeia”. Mais recentemente, porém, o acesso mais amplo a diferentes tipos de exames cerebrais deu aos cientistas uma visão muito melhor.
Em um estudo publicado em 2009 na revista PNAS, por exemplo, os pesquisadores usaram a ressonância magnética funcional (fMRI) para monitorar a atividade cerebral quando adultos visualizavam imagens de rostos infantis. Algumas das imagens foram manipuladas digitalmente para melhorar ou reduzir seu esquema de kindchenschema.
Os participantes do estudo classificaram os rostos dos bebês com kindchenschema melhorado como mais fofos. Essas imagens também desencadearam mais atividade em partes do cérebro envolvidas no processamento de recompensas, como o pré-cuneus, associado à atenção, e o núcleo acumbens, que está ligado à antecipação de uma recompensa.
Os resultados foram dos primeiros a mostrar que o kindchenschema tropeça nos nossos fios de motivação de recompensas, levando-nos a querer prestar atenção e cuidar de uma criança, mesmo que não seja a nossa.
Outra coisa que sabemos: Nossa resposta de cuteness é rápido como um raio.
Na mesma época que o estudo PNAS, o neurocientista da Universidade de Oxford Morten Kringelbach estava estudando cuteness usando um tipo diferente de scan do cérebro, magnetoencefalografia (MEG). “Parece um secador de cabelo grande”, quiz Kringelbach, acrescentando que o benefício do MEG é que ele mostra não só quais áreas do cérebro são ativadas, mas também o quão rapidamente os sinais viajam através delas.
Num estudo publicado no PLOS One em 2008, a equipa de Kringelbach descobriu que quando mostraram imagens de bebés a adultos, havia actividade cerebral inicial no córtex visual e áreas responsáveis pelo reconhecimento facial – algo que a equipa esperava. O que eles também encontraram, entretanto, foi uma atividade rápida no córtex orbitofrontal, “uma parte emocional do cérebro”, diz Kringelbach, e uma área também ligada a um comportamento com motivação para o futuro.
Imagens de rostos infantis desconhecidos ativaram essa área no cérebro de mulheres e homens, pais e não pais, em apenas um sétimo de segundo – uma resposta quase instantânea que é atípica.
Normalmente, Kringelbach diz, antes de respondermos emocionalmente a algo, “você tem que identificar o que está lá fora. Identificar o que é, onde está e depois formar um juízo”. Se eu estou olhando para uma flor, por exemplo, meu cérebro usa esse processo de dois passos”
Na última década, Kringelbach e colegas continuaram a usar o MEG para registrar a atividade cerebral em resposta ao fofo e não tão agudo. Eles descobriram que o “caminho rápido” de resposta à cuteness pode iluminar não apenas o rosto de um bebê, mas também seu cheiro e o som de suas risadas.
Esta resposta rápida não ocorreu, entretanto, quando os participantes do estudo viram rostos de adultos ou ouviram vozes de adultos. E quando os indivíduos olhavam para imagens de bebês com a deformidade congênita conhecida como lábio leporino, que perturba o sistema kindchenschema, diz Kringelbach, “Houve uma resposta muito diminuída no córtex orbitofrontal.”
Este Crocodilo Faz Você Sorrir?
Mamíferos precisam de mamãs. (Para muitas espécies de mamíferos, os pais também desempenham um papel no cuidado dos pais). Por isso não é surpresa que o esquema de kindchenschema, ou “esquema de bebê”, apareça em toda a Mammalia. Este conjunto de características faciais, incluindo olhos grandes e um nariz e boca pequenos, provoca uma resposta de cuidado que é útil se você é uma criança dependente de receber esse cuidado.
Mas e quanto aos não mamíferos?
O psicólogo evolucionista Daniel Kruger decidiu investigar se o kindchenschema também poderia estar presente em aves e répteis que fornecem cuidados parentais.
A equipe do Kruger mostrou aos estudantes universitários imagens de pássaros bebês e répteis de oito espécies diferentes. Quatro das espécies eram o que é chamado de semiprecociais, o que significa que eles precisavam de alguns cuidados parentais. As outras quatro eram superprecociais e independentes do nascimento, nenhuma mãe ou pai precisava.
Os participantes responderam a uma série de perguntas sobre os animais, incluindo se reconheciam a espécie, queriam segurar ou acariciar o animal e, se o encontrassem abandonado, considerariam ajudá-los.
Os resultados, publicados numa série de estudos entre 2015 e 2017, foram intrigantes. Embora os participantes pouco ou nada soubessem sobre a maioria das espécies fotografadas, eles classificaram consistentemente os animais que necessitavam de cuidados parentais como sendo mais giros e mais propensos a receber sua atenção e ajuda do que os animais superprecociais.
“Kindchenschema suscita a reacção de cuidado; chama a nossa atenção e parece que eles precisam da nossa ajuda. Existem mecanismos semelhantes entre as espécies”, diz Kruger.
A pesquisa é a primeira a estabelecer que os humanos respondem ao kindchenschema em não-mamíferos e, crucialmente, que o nível da resposta está ligado à quantidade de cuidados parentais que os animais jovens realmente precisam. Os estudos sugerem que o esquema de kindchenschema e a resposta de cuidado que ele desencadeia podem ter evoluído muito cedo no passado evolucionário que compartilhamos com animais tão díspares quanto aves e répteis.
Assobre se os não-mamíferos respondem ao esquema de kindchenschema entre espécies, como os humanos, não esperem que isso seja testado tão cedo. Não é uma grande idéia colocar um crocodilo e um pingüim juntos para ver o que acontece.
O Cavalo de Tróia
Muitos estudos, particularmente no século 20, identificaram uma resposta mais forte de cuteness das mulheres. Quando se pede aos participantes que classifiquem os bebês como bonitinhos, os homens tipicamente classificam os bebês mais baixos do que as mulheres. No entanto, os exames ao cérebro contam uma história diferente.
“O cérebro não pode mentir”. Seus cérebros mostram a mesma resposta”, diz Kringelbach. As diferenças surgem se as expectativas culturais sobre a divisão do trabalho baseada no género deixam as mulheres a prestar todos os cuidados parentais, diz ele, “mas se os homens estão envolvidos no cuidado dos bebés, os seus cérebros têm a mesma resposta que os das mulheres”.
Esta resposta ultra-rápida e neutra em relação ao género para a cuteness activa mais do que os nossos centros de recompensa.
Num estudo de 2013, os investigadores registaram a actividade cerebral dos participantes expostos tanto a vocalizações infantis positivas como negativas: gravações de risos, balbuciantes felizes e um grito de angústia. Os voluntários também ouviram gravações de gritos de angústia de adultos humanos, cães e gatos. A atividade cerebral foi ativada em resposta às vocalizações infantis, marcadamente mais rápido do que todos os outros estímulos, às vezes em apenas 50 milissegundos – isso é um vigésimo de segundo.
“O choro infantil provocou essa resposta muito cedo”, diz Kringelbach, um co-autor. “O que é intrigante sobre o tempo de resposta rápida é a parte do cérebro que se ativou: o cinza periaqueductal, uma área associada não com recompensa, mas com comportamento de sobrevivência e resposta a ameaças.
“Seu cérebro é colocado no modo ‘estar pronto para algo'”, diz Kringelbach. “Quando há um bebê por perto, mesmo que ele não esteja chorando, você está pronto para que algo aconteça”
Outras pesquisas têm mostrado que tanto os aspectos visuais quanto auditivos do kindchenschema prime pais e não pais estão no A-game deles.
Um estudo de 2012 no PLOS One descobriu que os participantes realizaram tarefas tanto de destreza motora quanto de busca visual com mais precisão após a visualização de imagens bonitas versus imagens não agudas. Em um estudo separado, a equipe de Kringelbach fez com que os participantes ouvissem ou um bebê chorando, um adulto chorando ou pássaros cantando por cinco minutos. Depois disso, os voluntários jogaram um jogo semelhante ao clássico carnavalesco whack-a-mole.
“O grupo que ouviu o choro do bebê foi muito mais rápido e muito mais preciso”, diz Kringelbach. Você não pode deixar de reagir”, diz Kringelbach. “Você não pode deixar de reagir”,
Embora poucas pessoas chamassem o grito de socorro de um bebê de “bonitinho”, a nossa reação rápida e com fio parece ser parte da resposta de cortesia. No entanto, Kringelbach e outros que estudam essa resposta dizem que é muito mais do que a reação mecânica que Lorenz supôs.
O maior poder de cuteness pode ocorrer após a resposta rápida. Em um ensaio de Tendências em Ciências Cognitivas de 2016, Kringelbach e seus colegas escreveram: “Como um cavalo de Tróia, a cortesia abre portas que de outra forma poderiam permanecer fechadas”. A cuteness atrai, concentra e sustenta nossa atenção, criando um espaço no qual podemos interagir positivamente com o objeto fofo, seja um bebê, um filhote de cachorro ou um adorável bode em pijama no YouTube.
A cada vez mais, os pesquisadores vêem a cuteness response como menos sobre a criação dos pais e mais sobre o comportamento social intenso.
Coping With Cuteness
Como muitos de nós lutamos com o equilíbrio trabalho-vida, incerteza económica e a cada vez mais rápida e forte mangueira de informação, são comuns as “pausas bonitas”.
Os investigadores que estudam a cuteness fazem-no.
“Numa segunda-feira de manhã que é sinistra, vou pôr no vídeo ‘quatro bebés a rir'”, diz o neurocientista Morten Kringelbach, referindo-se a um ex-vencedor dos Vídeos Caseiros Mais Divertidos da América que apresenta, sim, quatro bebés a rir. E é isso mesmo. Por mais de um minuto. “De repente, você pensa, ‘A vida pode melhorar? “
No entanto, a mesma gentileza que te ajuda a passar por um dia difícil pode impedir-te de passar para coisas melhores.
“Tu aguentas”, diz a psicóloga social Kamilla Knutsen Steinnes. “Esta é uma nova estratégia de muitos empregadores, tais como ter cães ou gatos no local de trabalho. Ela ajuda as pessoas. Eu ficaria mais tempo em um emprego ruim se houvesse um cachorro no escritório”
“As pessoas usam a cortesia para lidar com o estresse de empregos cada vez mais instáveis e impermanentes”, concorda o pioneiro de estudos bonitinhos Joshua Paul Dale, acrescentando que “também pode ser uma forma de comunicação que ajuda a mitigar esse estresse, formando uma nova comunidade”
Ele cita uma conversa com cuidadores e trabalhadores assistenciais que ajudam pessoas em situações difíceis. Todos os indivíduos pertenciam a um grupo privado do Facebook para compartilhar vídeos e imagens bonitas. “Ao compartilhar, eles dão uns aos outros permissão para fazer uma pequena pausa e desfrutar de uma emoção positiva que ajuda a levá-los através das realidades sombrias com que lidam todos os dias”, diz Dale.
Para aqueles de nós distantes de situações terríveis, a gentileza pode ser uma cola comunitária.
“Postar uma imagem ou vídeo bonito, ou enviar um para um amigo … sinaliza a sua intenção de alcançar e compartilhar uma emoção positiva com os outros”, diz Dale. “Postar uma fotografia no Grand Canyon pode fazer ciúmes a seus amigos, já que eles não podem ter a mesma experiência”. Mas colocar orelhas de coelho na cabeça com um filtro Instagram e desenhar um coração ao redor da foto não faz com que os receptores sintam que lhes falta algo; ao contrário, dá-lhes a sensação calorosa de cortesia”
The Power and Peril of Cuteness
Nossa resposta generalizada ao kindchenschema, diz Kringelbach, significa que “os bebês estão sempre no grupo”. É por isso que eles são ótimos em marketing. Toda a gente quer estar com esse bebé.”
E a gentileza vende. Mickey Mouse passou por uma radical gracinha nas décadas após a sua estreia em 1928. À medida que o império Disney se expandiu, Mickey passou de um roedor esquelético e afiado para uma encarnação gorducha de um esquema de kindchenschema. Outros pilares da cultura pop exibem elementos do kindchenschema, desde o anime japonês até, bem, você já viu o número de memes e vídeos de animais bonitinhos online?
A ubiquidade da beleza na internet pode estar ligada ao seu uso como estratégia de sobrevivência para proporcionar conforto e um sentido de comunidade, mesmo que não a procuremos conscientemente. (Ver barra lateral “Coping With Cuteness”, à esquerda.)
“A cuteness tem uma influência realmente poderosa sobre nós, e muitas vezes não temos conhecimento dela”, diz a psicóloga social Kamilla Knutsen Steinnes, que estuda cuteness na Consumption Research Norway, parte da Universidade Metropolitana de Oslo.
E, como qualquer coisa com o poder de influenciar, a cuteness pode ter um lado negro.
“Cuteness é algo em que você não pensa porque é tão cotidiano e tão inócuo”, diz Steinnes. “Não se olha para um bebé e pensa: ‘Oh, isso é perigoso’. “
“Eu uso o termo ‘fofo maléfico’ para descrever a fofura usada para fins nefastos”, diz o teórico cultural Dale. “Infelizmente, há muitos exemplos, como as companhias de jogos que fazem slot machines com motivos bonitinhos como gatinhos para encorajar os jogadores solitários a jogar mais e gastar mais””
Em 2016, a organização terrorista ISIS – conhecida por vídeos horríveis de tortura e execução – lançou uma campanha de propaganda e recrutamento apresentando lutadores armados acariciando gatinhos. As imagens não tiveram nada a ver com o facto de terem suscitado uma resposta de carinho. Ao invés disso, elas provavelmente tinham a intenção de explorar o que um número crescente de estudos vê como o verdadeiro poder da fisionomia: sua capacidade de nos fazer sentir empatia intensa.
Or, como Steinnes e pares explicam, a fisionomia evoca o kama muta. Os pesquisadores usam a palavra sânscrita, que traduzem como uma intensificação súbita da partilha comunitária, porque dizem que a maioria das línguas ocidentais não tem um termo que capte o kama muta por completo.
Você pode não ter ouvido a palavra antes, mas provavelmente já experimentou o kama muta. Reuniões familiares em aeroportos, discursos sinceros em casamentos, mesmo em momentos na tela quando personagens fictícios amados e separados por muito tempo se encontram novamente são gatilhos comuns de kama muta.
Steinnes e seus colegas descobriram que ver e interagir com estímulos fofos também evocava kama muta. O estudo, publicado em março no Frontiers in Psychology, teve participantes relatando como eles se sentiram depois de ver vídeos bonitinhos. Enquanto o projeto não envolveu exames do cérebro (embora eles possam fazer parte da futura pesquisa da equipe), Steinnes suspeita que “os mesmos sistemas cerebrais ativados quando vemos algo fofo também se ativam quando sentimos kama muta”
alguns dos vídeos mostrados no estudo tinham menos de 30 segundos, mas Steinnes diz que alguns participantes relataram estar tão comovidos que tinham lágrimas nos olhos.
“Você pode chamar isso de amor, mas não é o quanto você ama alguém; é a intensificação repentina”, diz o antropólogo psicológico da UCLA Alan Page Fiske, um co-autor do trabalho, que co-lidera o Kama Muta Lab.
Steinnes diz que a emoção encoraja o comportamento prosocial, incluindo ajudar os outros e compartilhar recursos, mesmo com indivíduos não considerados parte do seu grupo. Porque a cuteness elicita kama muta, ela acrescenta, ela “torna você mais empático”,
A intensidade do kama muta, diz Steinnes, o estimula a “experimentá-lo, de novo e de novo, para que você procure esses estímulos”.”
Os lutadores de ISIS não foram fotografados gatinhos carinhosos para parecerem bonitinhos. Eles estavam pegando carona no poder da resposta de cuteness para fazer sua audiência mais empatia com eles e até percebê-los como parte de seu próprio grupo.
É o lado escuro da cuteness e do kama muta que ela elicita.
Que nos leva de volta, sim, aos nazistas.
Can Cuteness Save The World?
Cuteness e kama muta promovem uma ligação entre a pessoa que experimenta a resposta e o indivíduo ou objeto que a elicita. Enquanto a cuteness surge do kindchenschema, ela está evocando o mesmo kama muta que outros estímulos menos inócuos que levam as pessoas a sentirem um intenso propósito comum. A história está cheia de exemplos de como isto pode correr horrivelmente mal.
Case in point: Após a derrota da Alemanha na Primeira Guerra Mundial e o seu subsequente colapso económico, um jovem aspirante a político aproveitou o ressentimento e o desespero partilhados dos seus compatriotas. Em uma série de discursos apaixonados na cervejaria, Adolf Hitler fomentou essa amargura em uma resolução potente e unificada para restaurar a Alemanha à grandeza.
“Uma vez ligados, a questão se torna o que eles fazem com sua solidariedade”, diz Fiske. “Hitler provavelmente evocou o kama muta no biergarten, mas, graças a Deus, assim fizeram Churchill e Roosevelt”.
“Enquanto os cientistas aprendem mais sobre o que a cuteness faz ao cérebro e o kama muta que ele elicita, alguns especialistas na área acreditam que pode ser uma maneira de reduzir a divisão em nosso mundo cada vez mais fraturado.
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O que Kringelbach outrora chamou de cavalo de Tróia da gentileza poderia ser usado para o bem, reduzindo a discriminação contra os grupos externos.
Both Steinnes e Kringelbach citaram a recente cobertura da mídia sobre refugiados, requerentes de asilo e outras pessoas em perigo: Quando as imagens dos grupos incluem bebês e crianças pequenas, a percepção pública é mais positiva, e o desejo do espectador de ajudar é aumentado.
Diz Steinnes: “Cuteness humaniza”.
Kringelbach também está trabalhando em um projeto com o fotógrafo Tim Flach, cujos livros incluem os livros de 2017, Assombrando o Endangered, apresentando imagens de espécies animais em vias de extinção. Juntos eles esperam explorar como a beleza pode ser usada para ajudar as espécies ameaçadas de extinção. É outra forma do kindchenschema poder melhorar a forma como nos vemos uns aos outros e o nosso ambiente, com maior empatia e um sentido de uniformidade.
Diz Kringelbach: “Gosto de pensar que pode realmente mudar o mundo”.
Gemma Tarlach é editora sénior da Discover. Esta história apareceu originalmente no jornal como “Getting Cute”.”