Lidé jsou na Vánoce velmi citliví a je to pochopitelné. Velká část světa se naučila, že tyto svátky připomínají narození křesťanského spasitele Ježíše Krista, ale to je prostě špatně. Ježíš nebyl bílý – a rozhodně nebyl kozoroh.
Historické důkazy naznačují, že Ježíš, osoba, se narodil na jaře – ale že křesťanští misionáři přijali oslavy Yule, aby uklidnili a obrátili pohany, kteří byli hluboce, duchovně vázáni na své vlastní svátky. Rané křesťany také fascinovaly venkovské, rustikální pohanské tradice.
„Křesťané tohoto období se o pohanství docela zajímají,“ říká Philip Shaw, badatel raných germánských jazyků a staré angličtiny na Leicesterské univerzitě. „Je to zřejmě něco, co považují za špatné, ale je to také něco, co podle nich stojí za to si připomínat. Je to to, co dělali jejich předkové.“
Dva nejvýznamnější pohanské zimní svátky byly germánské Yule a římské Saturnálie. Křesťanští misionáři tyto svátky upravili a dnes je známe jako Vánoce.
Saturnálie
Saturnálie byly v Římě obdobím bez zákonů a opilství, kdy bylo dovoleno doslova cokoli – jednalo se o původní očistu, při níž byly na krátký časový úsek pozastaveny zákony.
Saturn, římský bůh zemědělství, osvobození a času (a večírků!), byl oslavován na snad nejznámějším z římských svátků, Saturnáliích, Byl to čas hodování, výměny rolí, svobodného projevu, obdarovávání a veselí. (čti: sex ohýbající pohlaví, pití, vykání lidem, výměna dárků a dělání si, čeho se ti zachce).
Po slunovratu, nejtemnější noci v roce, se v pozdější Římské říši slavilo obnovení světla a příchod nového roku při Dies Natalis Sol Invictus, „Narozeninách nepřemožitelného Slunce“, 25. prosince.
Yule
Herci přehrávají tradiční vikingskou oslavu Yule. Foto: Visit Denmark.
Vědci spojují germánské a skandinávské oslavy s divokým lovem, bohem Ódinem a pohanským anglosaským Mōdranihtem. Yule-tide se tradičně slavil v období od poloviny listopadu do poloviny ledna.
Severské země používají Yule pro označení vlastních Vánoc s jejich náboženskými obřady, ale také pro svátky tohoto období. Současné zvyky, jako je yuleské poleno, yuleský kozel, yuleský kanec, yuleský zpěv a další, vycházejí z původního pohanského Yule, ale používají se při oslavách Vánoc i nyní, zejména v rámci Evropy.
Když byli vůdci pokřtěni a obráceni, přesunuli své tradiční oslavy skrytě, aby neznepokojovali chieftany. Yule se tradičně slavil tři dny po Polovici zimy, ale posunul se tak, aby odrážel křesťanská data.
Současní wiccani a další neopohanská náboženství také často slaví Yule. Ve většině forem wiccy se slaví o zimním slunovratu jako znovuzrození Velkého rohatého boha lovce, který je považován za nově narozené slunce slunovratu. Někteří slaví se svými sabaty, jiní doma.
Magičtí dárci dárků
Každý má někoho, jako je Santa Claus. Jeho základem je především svatý Mikuláš, lykijský biskup ze čtvrtého století z dnešního Turecka. Starý Mikuláš nebyl zlý člověk. Podle jednoho příběhu potkal hodného, chudého muže, který měl tři dcery. Mikuláš je všechny tři obdaroval věnem, aby nebyly nuceny k životu v prostituci, protože věno se očekávalo proto, aby se „vyplatilo“ rodinám, které se dcer ujaly.
Sinterklaas je holandská postava a Odin je severský bůh, kterému se Santa podobá. V těchto mýtech to nebyl jen Santa nebo muži, kdo rozdával dárky. Existuje také legenda o La Befaně, laskavé Italce, která nechává pohoštění dětem na „dobrém“ seznamu, a germánské Frau Holle, která obdarovává ženy během slunovratu.
Ovocný koláč
Ačkoli dnes lidé málokdy projevují nadšení kolem koláčů s ovocem, v dávných dobách byly opravdovým požitkem. Koláče mají ve skutečnosti původ v Egyptě a později je rozšířili Římané, když dobývali části Evropy.
Tyto egyptské koláče byly stejně hutné a trvanlivé jako dnešní brandované koláče s ovocnou náplní. Egypťané kladli koláče z kvašeného ovoce a medu na hroby svých zesnulých blízkých, aby měli na onom světě co chroupat. Římané si do bitvy brali podobné koláče z rozmačkaných granátových jablek a ječmene. Křesťané chodili do křížových výprav s medovými koláči.
Související:
Křesťané chodili do křížových výprav s medovými koláči:
Ovocné koláče jsou všude, ať se jim snažíte vyhnout sebevíc.
Koledování
Koledování vlastně vzniklo jako germánská a severská tradice wassailing. Wassailery chodily od domu k domu, opilé do němoty, zpívaly svým sousedům a oslavovaly své „dobré zdraví“. Tedy až na kocovinu.
Tradičním nápojem wassailu byl horký svařený mošt, ochucený alkoholem nebo kvašený.
Jmelí
Jmelí bylo v Evropě považováno za magickou rostlinu, zejména mezi druidy a Vikingy, a má význam i v indiánských kulturách. Jmelí není žádným moderním výstřelkem Vánoc – již Římané se pod jmelím účastnili rituálů plodnosti. Ne všichni to ale vzali tak daleko. Jmelí sloužilo jako neutrální půda pro znepřátelené severské kmeny, které odkládaly zbraně, aby mohly pod sexy mírovou rostlinou vyjednávat. Druidové se domnívali, že je dokáže ochránit i před hromy a blesky.
Ať už máte chuť se líbat, schovat se před bouřkou nebo si to vyříkat, dejte si pozor – jmelí je prudce jedovaté. Plastová odrůda je skvělou náhradou, nebo si ho vyrobte z papíru či látky, abyste ochránili své chlupaté a/nebo malé blízké.
Věnce
Římané milovali věnce a vavřínem zdobili vše. Dnes jsou oblíbenějšími moderními variantami cesmína, břečťan a evergreen a každá z nich má svůj význam. Egypťané stálezelené rostliny neměli, a tak k oslavě zimního slunovratu používali palmové listy.
Křesťané milují cesmínu, protože její červené bobule symbolizují Kristovu krev a špičaté listy trnovou korunu. Výskyt výzdoby z cesmíny však existoval již dlouho před křesťanstvím. Předkřesťanské pohanské skupiny věřily, že cesmínový král svádí boj s dubovým králem. Domnívaly se také, že cesmína dokáže zahnat zlé duchy.
Římané si samozřejmě potrpěli na vavřínové věnce, ale vavřín se v severních končinách říše nesháněl snadno. Místo vavřínu používali evergreeny.
O letošních Vánocích se bez ohledu na své přesvědčení usmívejte s vědomím, že pocházejí z dlouhé řady tradic, které jsou mnohem starší, než se nám obvykle říká. Tradic, které oslavují štědrost, přežití a odreagování. Jen se ujistěte, že jste skončili na seznamu „hodných“, pokud tedy „zlobení“ není vaše parketa.