(Tento článek byl publikován v roce 2006).
V posledních několika letech jsme všichni sledovali, jak se šikana ve sportu konečně dostala do centra pozornosti. Šikaně, která se tak dlouho odehrávala za zavřenými dveřmi a kterou většina lidí odmítala jako „kluci budou kluci“, se konečně začíná věnovat seriózní pozornost ze strany sportovních manažerů i veřejnosti, kterou si zaslouží a kterou její oběti potřebují.
O čem se však příliš nemluví, je slon v porcelánu, problém, na který většina lidí myslí, když slyší o příbězích o tom, co si sportovní týmy dělají obvykle v noci za těmi zavřenými dveřmi:
Hazing je z praktického hlediska donucování nebo nucení mladších sportovců nebo studentů dělat trapné věci za právo být součástí skupiny. Hazing může sahat od zdánlivě neškodných činů, jako je nošení dunce cap nebo pojídání syrových vajec, až po nebezpečné nebo život ohrožující věci, jako je pití nadměrného množství alkoholu, cejchování nebo šílené kousky, které zahrnují vodu, oheň nebo protijedoucí vozidla. Hazing je v rozporu s pravidly většiny vysokých škol a zákony proti hazingu existují ve 38 státech.
Webové stránky Badjocks.com sehrály velkou roli v tom, že donutily veřejnost a sportovní týmy a ligy začít o hazingu otevřeně diskutovat. A přestože několik desítek incidentů, o nichž informovali oni i další média, je zlepšením oproti nedostatku zpráv před pouhými třemi lety, počet případů šikany, které se dostaly na veřejnost, bledne ve srovnání se skutečným počtem, k němuž dochází na středních a vysokých školách a v profesionálních týmech po celé zemi. Ve skutečnosti studie Alfredovy univerzity uvádí, že 80 procent vysokoškolských sportovců bylo šikanováno.
Nenechte se mýlit – šikana je z velké části o sexualitě, a to ze dvou různých úhlů pohledu. Prvním je představa, že někoho donutíte k submisivitě, abyste dokázali svou vlastní mužnost. Ať už jde o sodomii nebo nucení nosit ženské kalhotky, představa, že mladší hráči jsou nuceni podřizovat se týmovým veteránům, vychází přímo z příručky protihomosexuálních stereotypů.
Mnoho úkonů, kterým jsou mladší hráči podrobováni, je také homoerotických nebo homosexuálních. Vzájemné olizování těl, simulace sexuálních aktů, nucená sodomie s různými předměty – tyto akty fungují ve dvou rovinách. Zaprvé posilují představu, že náklonnost ke stejnému pohlaví je slabší; podrobení muži jsou zřídkakdy „šikanováni“ vynucenou náklonností od někoho opačného pohlaví. Za druhé slouží k uspokojení latentní homosexuality mnoha zúčastněných hráčů.
Ačkoli se někteří mohou snažit roli homosexuality v šikaně zlehčovat, nelze ji ignorovat. Server Badjocks.com uvádí, že nejčastějším hlášeným případem šikany mezi středoškoláky je sodomie s prsty nebo jinými předměty.
„Na uvítanou do týmu bychom ti s mými spolupracovníky rádi provedli první proktologické vyšetření!“
„Na uvítanou do týmu bychom ti rádi provedli první proktologické vyšetření! Badjocks.com vtipkuje.
Je mi jedno, jak to nakrájíš, ale musí v tom být nějaká touha po sodomii oběti, když jsi ochoten zajít tak daleko, když se na to dívají další lidé! Stejně jako znásilnění (což je) považuji šikanu tohoto druhu nejen za akt násilí, ale také za sexuální akt.
Když jsem byl teenager a poprvé jsem začal pociťovat sexuální přitažlivost k jiným chlapcům, často jsem si myslel, že jít do vězení by nebylo tak špatné. Slyšel jsem o „nuceném“ homosexuálním sexu, ke kterému ve věznicích dochází, a usoudil jsem, že to bude jediná šance, jak naplnit svou rostoucí touhu po sexu s muži. Vynucený sexuální kontakt při šikaně je jistě dalším způsobem, jak tyto touhy naplnit; není divu, že tolik gayů přitahují vysokoškolská bratrstva, která jsou v naší kultuře dlouho baštou šikany.
Nejde jen o chlapy. V posledních několika měsících začaly zprávy o šikaně v ženských týmech zaujímat přední stránky novin, zejména ženský fotbalový tým Northwestern University, který byl suspendován poté, co se objevily fotografie údajné šikany.
Zatímco před deseti lety byla většina lidí, kteří nahlásili šikanu na středoškolské a vysokoškolské úrovni, považována za „udavače“ a hrozbu pro výkonnost týmu, tento přístup se do značné míry mění. Zdá se, že naše kultura začala řešit šikanu dvěma různými způsoby, podle toho, kdo je do ní zapojen.
Středoškolské a vysokoškolské týmy, které nutí sportovce běhat v suspenzorech, jsou suspendovány a očerňovány v médiích, některým z nich je zrušena sezóna. Když však totéž udělají profesionální týmy, jsou vysmívány, jako by šikana byla velkým vtipem, kterého se všichni účastní.
V roce 2000 byli různí členové Tennessee Titans nahráni, jak přilepili nováčka Aarona Kocha z Oregonské státní univerzity k brance, polili ho čokoládovým sirupem a postříkali vodou. Co bylo možná ještě horší, bylo to, jak to Sean Salisbury z ESPN a velký hráč NBA Mark Malone oslavovali a glorifikovali.
Jak můžeme oslavovat šikanu na profesionální úrovni, a přitom říkat sedmnáctiletým a jednadvacetiletým, že to není v pořádku, když to dělají oni? Nemůžeme se chechtat spolu s agenturou Associated Press, když zveřejňuje fotky nováčků v tréninkovém kempu, kteří musí obíhat hřiště ve spodním prádle nebo zpívat karaoke před stadionem plným fanoušků, a pak se divit, kde naše děti přišly na šílený nápad, že je v pořádku nutit nové spoluhráče snášet obtěžování a posměch.
Hlubším problémem šikany je kultura, kterou plodí, a kluzký svah, k němuž může vést. Nechvalně známý incident šikany z roku 2003, který se týkal fotbalového týmu Mepham High School (N.Y.), je toho typickým příkladem. Na letním fotbalovém táboře v srpnu 2003 týmoví veteráni sodomizovali mladší hráče košťaty, golfovými míčky a šiškami. Stalo se tak téměř deset let poté, co jeden z hráčů obvinil trenérský štáb a několik členů stejného fotbalového programu z šikany, při níž utrpěl otřes mozku; tento případ byl urovnán mimosoudně. Po incidentu z roku 2003 začali bývalí hráči konečně mluvit o kultuře fotbalového týmu mephamského trenéra Kevina McElroye a o tom, že šikana byla jeho součástí po mnoho let. Pravděpodobně to začalo „neškodně“, než došlo k fyzickým útokům. Nastupující nováčci se od veteránů dozvěděli, že tyto věci jsou součástí členství v týmu; a když se z nich stali veteráni, cyklus pokračoval po šikmé ploše.
Zkušenost s obtěžováním a výsměchem při šikaně lidi sbližuje, tvrdí zastánci šikany (a je jich víc, než si dokážete představit), a tvrdí, že toto pouto je pro úspěch sportovních týmů a bratrstev posvátné.
Tento argument o „sbližování“ mě vždycky znepokojoval. V bratrstvu kluci společně bydlí, společně se sprchují, společně jedí, společně studují. Když se s nimi některá z jejich přítelkyň rozejde, všichni jsou tu pro něj. Když náhle zemře jeden z jejich rodičů, všichni se zúčastní pohřbu. Stane se z nich tak úzká rodina, jakou mimo rodinnou strukturu, v níž žili prvních osmnáct let, nikdy neuvidí.
S atletikou je to stejné. Tým spolu každý den trénuje, společně jí, společně cestuje, společně bydlí, společně vyhrává, společně prohrává, společně se zraní a buduje si pouto, které si každý člen zapamatuje na celý život.
Žádné pádlování, lízání šlehačky ze sebe navzájem nebo běhání v suspenzoru k blízkosti těchto zážitků nepřispěje. Tým je postaven na společném cíli a bojích, které z honby za tímto cílem vyplývají, ne na nesmyslech, které ho obklopují.
Dokud budou homosexuálové sportovní kulturou marginalizováni a dokud bude submisivita vůči muži považována za ženskost, bude šikana pokračovat, a to nejen proto, že vykastrovává oběť, ale i proto, že pachatel necítí jiný přijatelný způsob, jak prožít své touhy po stejném pohlaví.