Subjektivismus je označení pro filosofickou zásadu, že „naše vlastní duševní činnost je jediným nezpochybnitelným faktem naší zkušenosti“. Úspěch tohoto postoje je historicky připisován Descartovi a jeho metodickému pochybování. Subjektivismus byl historicky odsuzován křesťanskými teology, kteří proti němu stavěli objektivní autoritu církve, křesťanská dogmata a zjevenou pravdu Bible. Křesťanští teologové, zejména Karl Barth, odsoudili také antropocentrismus jako formu subjektivismu.
Metafyzický subjektivismus je teorie, podle níž je skutečností to, co vnímáme jako skutečné, a že neexistuje žádná základní pravdivá skutečnost, která by existovala nezávisle na vnímání. Lze také zastávat názor, že realitou je spíše vědomí než vnímání (subjektivní idealismus). To je v protikladu k metafyzickému objektivismu a filozofickému realismu, které tvrdí, že existuje základní „objektivní“ realita, kterou vnímáme různými způsoby.
Tento názor by neměl být zaměňován s postojem, že „vše je iluze“ nebo že „nic takového jako realita neexistuje“. Metafyzičtí subjektivisté zastávají názor, že realita je dostatečně reálná. Domnívají se však, že povaha reality ve vztahu k danému vědomí je závislá na tomto vědomí. To má svůj filosofický základ v Descartových spisech (viz cogito ergo sum) a tvoří základní kámen filosofie Sørena Kierkegaarda.
Moderní verzeEdit
V poslední době byly zkoumány skromnější verze metafyzického subjektivismu. Například mohu zastávat názor, že je faktem, že čokoláda je chutná, i když uznávám, že ne každému chutná. To by znamenalo, že existují fakta, která jsou subjektivní. (Analogicky bychom mohli tvrdit, že je faktem, že na severní polokouli je zima, i když tomu tak není vždy, což by znamenalo, že některá fakta jsou dočasná). Giovanni Merlo vypracoval specifickou verzi metafyzického subjektivismu, podle níž se subjektivní fakta vždy týkají mentálních vlastností. Spolu s Giulií Pravato tvrdil, že jeho verze subjektivismu poskytuje přirozený způsob, jak být realistou i relativistou například u tvrzení, že čokoláda je chutná – je součástí reality (subjektivním faktem), že čokoláda je chutná, ale to neznamená, že je nutně pravdivá z pohledu jiného člověka. Dalším, úzce souvisejícím příkladem je teorie egocentrického presentismu Caspara Hareho.
Subjektivismus a panpsychismusEdit
Jedním z možných rozšíření subjektivistického myšlení je, že vědomá zkušenost je dostupná všem objektivně vnímatelným substrátům. Při pohledu na obrazy vytvořené kamerou na houpající se straně vybuchující sopky bychom se mohli domnívat, že jejich relativní pohyb vyplývá ze subjektivního vědomí uvnitř sopky. Tyto vlastnosti by však mohly být přisuzovány i kameře nebo jejím různým součástem.
Tímto způsobem se však subjektivismus mění v příbuznou doktrínu, panpsychismus, přesvědčení, že každá objektivní entita (nebo událost) má vnitřní nebo subjektivní aspekt.