W2-0037: Quetzalcoatlův chrámChrám opeřeného hada v Teotihuacanu se donedávna nazýval Quetzalcoatlova pyramida a podle španělského názvu Templo de la Serpiente Emplumada se mu říká také Chrám opeřeného hada. Název Chrám opeřeného hada je odvozen od ikonických vyřezávaných hlav, které zdobí východní stranu (obr. W2-0037 & W2-0035). Nádherně provedené zvířecí hlavy byly přidány během první stavby Quetzalcoatlova chrámu ve 3. století. Na vysoce reliéfních vyobrazeních se střídají hadí hlava obklopená peřím a hlava krokodýla, který má na hlavě čelenku. První z nich lze snadno identifikovat jako aztéckého boha stvořitele Quetzalcoatla (nahuatlský termín, který se překládá jako „opeřený had“). Druhý byl považován za další ústřední aztécké božstvo, které se kvůli svým brýlovým očím jmenovalo Tlaloc, ale dnes je považován buď za krokodýla Cipactliho, nebo za Ohnivého hada. Mezi hlavami je umístěn basreliéf hadího těla, na němž je patrné kostěné chřestidlo chřestýše. Na části taludu (malá šikmá stěna pod svislou částí tablero) se nacházejí celoplošné basreliéfy vlnícího se hada.
W2-0035: Chrám Quetzalcoatla Teotihuacánské umění sloužilo ke sdělování myšlenek a zaznamenávání událostí – byl to vlastně jejich psaný jazyk. Používá kombinace prvků, známé jako piktogramy a ideogramy, které připomínají předměty, zobrazují osoby, označují místa, vyprávějí tradice, popisují náboženské pojmy a zaznamenávají historické nebo nebeské události. Na Chrámu opeřeného hada máme k dispozici řadu prvků, které mají pravděpodobně vyprávět příběh, náboženský koncept a historickou událost najednou – což je velmi časté. Nejsnáze identifikovatelné prvky se nacházejí v rámci vyřezávaných vyobrazení Quetzalcoatla (obr. W2-0035C). Zde nám peří, které obklopuje hadovu hlavu, říká, že se jedná o opeřeného hada; peří pak představuje okvětní lístky kvetoucích plodin a říká nám, že přináší úrodu; peří také představuje paprsky světla a spojuje ho se Sluncem; mezitím 
W2-0035C – Opeřený had stočené obočí představuje dualitu (jeho dvojitá spirála), nekonečno a vířící vesmír. Krokodýlí prvek bohužel není tak známý a stále se o něm horlivě diskutuje. Aztécká legenda hovoří o krokodýlím bohu jménem Cipactli, který na konci každé přerušené epochy zvané Slunce snědl neúspěšné pokusy ostatních bohů o stvoření člověka. Po stvoření pátého Slunce ji Quetzalcoatl a Tezcatlipoca polapili a roztrhli na dvě části, aby vytvořili zemi, na níž mohli žít lidé (kopcovitý terén vysočiny velmi připomíná šupinatý krokodýlí hřbet). Kvůli své roli na počátku Pátého slunce byla označena jako první z dvaceti denních znamení v rituálním 260denním kalendáři a lze ji vidět na aztéckém kalendářním kameni na první pozici proti směru hodinových ručiček shora na vnitřním kruhu. Krokodýlí prvek má na hlavě pokrývku hlavy, na níž je chrám talud-tablero a dva kruhy (možná obsidiánová zrcadla, Tlalocovy oči nebo válečnické brýle), které představují Teotihuacán. Krokodýlí aspekt spolu s Opeřeným hadem nám tedy říká, že Páté slunce stvořil Quetzalcoatl v Teotihuacanu.
W4-0005: Jiné zdroje však naznačují, že krokodýlí prvek s vyčnívajícím rypákem může odkazovat na Ohnivého hada, který byl Aztékům znám jako Xiuhcoatl. Ten se také objevuje na aztéckém kalendářním kameni kolem vnějšího okraje, přičemž jeho levý a pravý profil se setkávají ve spodní části s protáhlým čenichem stočeným dozadu (obr. W4-0005). Věřilo se, že vede Slunce po obloze a představuje rovinu ekliptiky. Při pohledu na krokodýlí prvek na Chrámu opeřeného hada se skutečně zdá, že při pohledu z profilu se čenich stáčí vzhůru. Při pohledu na aztécký kalendářní kámen se stejný chřestící prvek, který se objevuje na Quetzalcoatlově chrámu, nachází také v blízkosti Xiuhcoatlova ocasu (přibližně na 11. a 1. hodině vnějšího kruhu. Zdá se tedy, že vyčnívající vytesané hlavy na části tablero Chrámu Opeřeného hada jsou střídající se zobrazení Opeřeného hada s normálním hadím ocasem (na obr. W2-0037 & W2-0035 vede vpravo) a Ohnivého hada s chřestícím ocasem (na obr. W2-0037 & W2-0035 vede vpravo).
W2-0024: Tepantitla HeaddressIdentickou symboliku lze nalézt na pokrývkách hlavy, které nosili kněží teotihuacánského okrsku Tepantitla. Kněží jsou zobrazeni, jak rozsévají semena nebo přinášejí oběti zemi (viz obr. W2-0024). Jejich pokrývky hlavy kombinují podlouhlý zahnutý čenich s okem sovy a peřím quetzala. Zahnutý čenich je totožný s tím, který se nachází na aztéckém kalendářním kameni – což je vzhledem k tomu, že nástěnná malba z Tepantitly vznikla před rokem 400 n. l. a kalendářní kámen byl vyroben v roce 1479 n. l., zcela výjimečné. V Tepantitle je však tento prvek zřetelně krokodýlí a při opětovném pohledu na aztécký kalendářní kámen je zřejmé, že krokodýlí ruka se nachází hned za každou z Xiuhcoatlových hlav v samé spodní části disku. Také vyobrazení na Kalendářním kameni odráží legendu o Cipatlim, který byl roztržen na dvě části, takže možná jsou Ohnivý had a Cipatli dva aspekty téže bytosti. Ať tak či onak, zdá se, že obě postavy představují základní prvek rituálního kalendáře a možná i stvoření času a kosmu.
W1-GR: Hadí Velká trhlina sestupuje na zem Tunel pod Quetzalcoatlovou pyramidou také obsahuje silné odkazy na kosmos, stovky hliněných koulí pokrytých zlatým pyritem znečišťují podlahu a kovový prach se otírá o stěny. Kombinovaný efekt připomíná průchod vesmírem, když je osvětlen světlem pochodní. Objevy stále provádějí archeologové s pomocí malého robota jménem Tlaloc II, ale zatím neexistují žádné důkazy o tom, že by tunel nebo tři jeskyně nacházející se na jeho konci byly využívány nebo určeny k pohřbívání elity, jak se dříve předpokládalo. Místo toho se zdá, že tunel a síť jeskyní byly svatyní vesmíru a bohů stvoření. Samotné jeskyně byly údajně místem, kde se rodili bohové, a je možné, že teotihuacánská elita využívala jeskyně pod Quetzalcoatlovým chrámem k porodům, přičemž novorozeně bylo přenášeno hvězdným tunelem na svět, jako by se rodilo z kosmického lůna nebo sestupovalo z nebes. V mayské mytologii byl krokodýl spojován s Velkou trhlinou, potemnělou skvrnou v Mléčné dráze. Tento zvláštní potemnělý, hadovitý průchod byl také považován za lůno (nebo vagínu) galaxie, z něhož se rodí planety, hvězdy, vesmír i samotný čas (viz obr. W1-GR). Je velmi pravděpodobné, že krokodýlí podoba na Chrámu opeřenců byla spojena i s tímto aspektem noční oblohy, a představuje tedy zrození kosmu a počátek času. Díky čtyřem stupňovitým, talud-tablerovým úrovním je také možné, že Chrám Opeřeného hada byl navržen také jako připomínka čtyř předchozích sluncí, přičemž chrám na vrcholu byl zasvěcen pátému slunci.
W2-0032: Plošina Adosado přiléhající ke Quetzalcoatlovu chrámuDůvodem, proč se západní stěna Quetzalcoatlovy pyramidy tak dobře dochovala, je to, že byla pohřbena pod plošinou „Adosado“, která byla přistavěna k přední části (obr. W2-0032). Někteří se domnívají, že šlo o záměrný pokus zakrýt ikonické průčelí pyramidy a změnit její účel. U všech tří velkých teotihuacánských pyramid však byl jeden z prvků přidán – z neznámých důvodů – a tři další plochy Chrámu opeřeného hada zůstaly stále odkryté. Vezmeme-li odkrytou tvář jako přibližný údaj, předpokládá se, že kombinované čtyři tváře by měly dohromady 260 hlav Opeřeného hada, což odpovídá jedné na každý den rituálního kalendáře. Předpokládá se, že malá mezera mezi zuby vpředu sloužila k zanechání darů nebo k umístění značky dne, která obyvatelům viditelně ukazovala, jaký je den. Pohřby nalezené v základech Chrámu opeřeného hada rovněž naznačují silnou souvislost s rituálním kalendářem. Dosud bylo nalezeno více než 200 obětí se svázanýma rukama za zády a strategicky umístěnými těly. Archeologové jsou přesvědčeni, že po dokončení vykopávek bude tento počet těl činit 260, a každé z nich tedy představuje jeden den posvátného kalendáře.
W2-0033: Po obvodu komplexu Ciudadela, v němž se nachází Chrám opeřeného hada, je na vyvýšené základně postaveno 11 dalších mnohem menších pyramidových staveb, po čtyřech na každé straně a tři vzadu (čtyři z nich jsou vidět na obr. W2-0024). Když k těmto menším pyramidám přidáme plošinu Adosado a Chrám opeřeného hada, získáme jich 13 – jednu pro každý den trecenu. Zdá se, že tento poslední důkaz přesvědčivě dokládá, že pyramida Opeřeného hada byla zasvěcena rituálnímu kalendáři a slavnostem, které se v ní konaly. Ohrada Ciudela je největším vymezeným prostorem v Teotihuacánu a měří obrovských 130 m2. Mohla pojmout celou populaci, jejíž počet přesahoval 100 000 osob. Dva velké komplexy místností, které se nacházejí zrcadlově po obou stranách chrámu Opeřeného hada, by poskytovaly ideální prostory pro přípravu slavností a ubytování kněží, kteří vedli záznamy o dnech. V srdci tohoto komplexu se nachází Chrám opeřeného hada, který byl zřejmě navržen tak, aby zaznamenával stvoření vesmíru a plynutí času od tohoto dne. Jednoduše řečeno, Chrám opeřeného hada se zdá být památníkem času a srdcem obřích hodin, jimiž Teotihuacané uctívali své bohy.