Katolická církev je v poslední době plná dramatu, že se Irové vrátili k pohanské víře, když usilují o uznání rovnoprávnosti, základních lidských lékařských práv a dalších skutečně šokujících věcí… ale ve skutečnosti jsme se své pohanské víry nikdy OPRAVDU nevzdali.
Chceme-li si irskou pohanskou víru dobře prohlédnout, musíme vzít v úvahu tři věci:
- historickou pohanskou víru, tj. předkřesťanskou domorodou spiritualitu
- směs křesťanské a pohanské víry prostřednictvím folkloru a kultury
- moderní pohanskou víru, tj. novopohanskou spiritualitu a organizaci.
Krátce však, protože každá z těchto věcí je esej sama o sobě. Tady to bude dostatečně jednoduché.
Historická pohanská víra v Irsku
Jedním z pramenů, které se k tomuto tématu často uvádějí, jsou Caesarovy spisy o galském druidismu do Irska. Upřímně řečeno, to není zrovna přesný pohled na to, co by se na místě denně dělo.
Keltské náboženství na kontinentu je v mnoha ohledech lépe zdokumentováno, ale je třeba si uvědomit, že Irsko je ostrov. A docela vzdálené od kontinentální keltské kultury, i když vycházelo ze stejných kořenů. Převzetí těchto kořenů a jejich zasazení sem vedlo k tomu, že v irské půdě roste strom, který se od rodičovských kořenů dost liší, to je vše, co chci říct.
Irské tradice v průběhu věků přijímaly jakékoli vetřelce a mísily je s tím, co tu už bylo, roubování, chcete-li, abychom skutečně chlácholili metaforu stromu. Mísení je to, co děláme, a mezitím se tak nějak držíme svých vlastních způsobů. Trochu tvrdohlavě jako.“
Je to jeden z důvodů, proč také moc nefunguje mapování našeho panteonu na strukturu nebo funkčnost jiných panteonů. Dokonce ani keltská božstva tomu úplně neodpovídají.
Zkrátka si však můžeme udělat představu, alespoň některé základní koncepty irské pohanské víry, když budeme sledovat, co víme o kořenech keltské náboženské víry a co máme k dispozici v našich vlastních domácích pramenech; archeologii, mytologii a folklóru.
- Zrození, smrt a znovuzrození – pokračování života v cyklech.
- Realita a význam jiného světa – nikoli „podsvětí“, ale celý jiný svět či život, který probíhá paralelně s tímto.
- Jiný svět je obydlen celým ekosystémem bytostí, od bohů a bohyň přes vznešené či královské Sidhe (víly) až po elementární bytosti.
- Důležitost meditace neboli Cestování mezi světy.
- Lidé, kteří měli nebo si mohli osvojit schopnosti zosobňovat a sdílet hlubokou Moudrost – posvátné nebo zvláštní, „okultní“ (skryté) znalosti.
- Znalosti a porozumění magii, proroctví a věštění.
Směs křesťanské a pohanské víry
Naše písemné prameny začínají ve skutečnosti až s příchodem křesťanství, což bylo někdy mezi rokem 300 a 600 n. l. v Irsku.
Přes to, čemu by hagiografové svatého Patrika rádi uvěřili, nešlo jen o něj. Ale kdepak.
V souladu s výše zmíněnou tendencí přijímat jakékoli vetřelce a mísit je s tím, co už tu bylo, se irská pohanská víra začala slévat a mísit s tiše přicházejícím proudem křesťanství.
S posunem společnosti a kultury druidy ve funkci nahradili kněží a zdá se, že mnozí z nich mohli jít s dobou a sami se stát kněžími nebo mnichy.
To vedlo k tomu, že poměrně hodně čistě pohanských názorů bylo začleněno do keltské křesťanské církve, která pak zastávala mnoho názorů a praktik, jež římskokatolická církev považovala za nesprávné, nebo dokonce hříšné.
Vnímáte zde nějaký trend? Kořeny odjinud nacházely na tomto ostrově úrodné, ale velmi odlišné prostředí, v němž mohly růst a vzkvétat.
Řím mnoho z tohoto růstu zlatého věku rozmačkal a místo něj jsme skončili s něčím velmi nuceným, nepřirozeným a toxickým, co našemu lidu vůbec neprospělo, když nad námi držel moc.
Ale irská pohanská víra se stále držela v mnoha lidových způsobech a praktikách.
Například obřady u svaté studny, které mají v pohanském pojetí velmi blízko k ošetřování a využívání posvátného magického pramene. A naše vztahy s Dobrými sousedy, Jiným davem, Sidhe nebo vílami, jak je nazýváte.
Jistě, s tím ani nezačínejte.
Moderní pohanské víry
Pohanství v Irsku se po popularizaci v 70. letech 20. století rozrostlo podobně jako jinde.
No. Možná ne tak docela stejně… pořád je tu ten vzorec, kdy je nám něco dáno a my si to uděláme po svém.
Jsme pořád kmenoví a v mnoha ohledech zuřivě nezávislí. Jsme také MALÍ, co se týče počtu obyvatel, ve srovnání s Británií nebo USA. a s poměrně venkovským, rozptýleným obyvatelstvem.
Všechno to ztěžuje organizování – pohanských akcí, skupin a organizací. Je to všechno tak trochu hit and miss, říká ten, kdo spoluorganizoval náš národní pohanský festival (Féile Draíochta) od roku 2003 do roku 2016 nebo tak nějak.
Ale v tuto chvíli máme dostatečně zdravou síť po celém ostrově.
Osobně bych byl rád, kdybychom se méně zaměřovali na nepůvodní praktiky – vážně, Noro, nepotřebujeme další buben Pow-Wow nebo sibiřského šamana na jednom z našich nejdůležitějších posvátných míst pro naše festivaly – a více práce odvedli původní praktikující, aby (znovu)vytvořili původní systémy a oslavy naší původní spirituality.
Naproti tomu lidé v Irsku, kteří se věnují vytváření společenství kolem naší pohanské víry, odvádějí skvělou práci, mohu-li to říci jako JEDEN z těchto lidí.
Příklad pohanské obřady života (Irsko).
Jedná se o neziskovou organizaci, kterou provozuje celostátní síť kněží a kněžek a která nabízí řadu služeb širšímu pohanskému společenství v Irsku.
Jednou ze základních zásad je úcta a respekt k zemi a přírodě:
„Ostrov Irsko je naším domovem a k jeho svrchovanosti se chováme s respektem. V rámci pohanské víry obecně, nikoli však výlučně, platí, že Božství sídlí v přírodě a je imanentní všemu, co je kolem nás. Proto bychom také zemi, v níž žijeme, a Zemi, po níž chodíme, měli uctívat a chovat se k ní s úctou.“
S tím každopádně souhlasím.
Ne, jako doslova. Jsem jedním ze zakládajících členů spolku Pagan Lifes Rites, takže by bylo divné, kdybych nebyl, že?“
Jedním ze způsobů, jak sloužíme, je pořádání řady Pagan Moots (měsíčních společenských a networkingových setkání) po celém ostrově, abychom usnadnili setkávání a propojování lidí, kteří se zajímají o pohanskou víru, a vytváření komunity v jejich okolí.
Chceš se ozvat? – Seznam pohanských mootů v Irsku najdete zde.
Také zajímavost – irské keltské pohanské symboly.
Pokud chcete získat cílený návod, kde (nebo jak) začít zkoumat autentickou irskou duchovní praxi, na Irské pohanské škole jsou k dispozici 2 kurzy pro začátečníky…
- Praktický průvodce irskou spiritualitou – jak začít? – od 3 světů irské kosmologie přes předky, prastará místa, posvátné cykly…. a další (jen 17 €, 20 Kč).
- Úvod do irské pohanské spirituality – Poznejte irské pohanství, magii a spiritualitu od praktikující Draoí, irské kněžky původem z Irska (jen 17 €, 20 Kč).
Snad vám tyto možnosti poskytnou něco solidního, s čím můžete začít. Kdybych pro tebe mohl ještě něco udělat, dej mi vědět?