Dolores se zajímá o historii módy už od svých teenagerských let, kdy bylo vintage oblečení běžně k dostání v obchodech se starožitnostmi.
Lidé nosí oblečení z mnoha důvodů, především kvůli ochraně a ozdobě. Ačkoli se může zdát, že hlavní funkcí oděvu je ochrana před přírodními živly, koncept zdobení těla je prastarý a sahá až do dob neandrtálců, kteří zmizeli před 30 000 lety.
Oblečení se nosí již tisíce let jako identifikace pohlaví, na podporu sexuální atraktivity, k vyjádření postavení, věku, povolání, náboženství, příslušnosti ke skupině a politické příslušnosti, k obřadním příležitostem a k osobnímu vyjádření. Primitivní kultury moderního světa, které žijí ve společnostech s volitelným oděvem, se zdobí jizvami, tetováním, barvami na tělo, amulety a pokrývkami hlavy.
V průběhu historie byl výběr oděvů omezen dostupnými materiály. Když lidé začali vymýšlet oděvy, byli omezeni prostředím, technologií a geografickým místem ve světě. Hojnost ovcí nabízela vlnu. V místech, kde rostl len nebo v jeho blízkosti, se hlavním zdrojem tkanin stal len. S rozvojem obchodních cest mohli lidé rozšířit využití dostupných materiálů.
Důležitou roli při nošení oděvů hrála také funkčnost. Těžce pracující rolníci potřebovali oděvy, které umožňovaly snadný pohyb, zatímco elita dávala najevo své postavení a moc nošením složitějších kostýmů, které často omezovaly pohyb.
Historické doklady o odívání
Oděvy se opotřebovávají. Představte si, kolik dnešních oděvů by vydrželo 1000 a více let! Jen málo starých oděvů se objevuje jako archeologický doklad. Odborníci však našli důkazy o odívání prostřednictvím umění, jako jsou sochy a jeskynní malby. Dochovaly se písemné zprávy, některé staré tisíce let, které nabízejí informace o obchodu, podnikání, inventářích a dopisech.
Německý Institut Maxe Planka předpokládá, že lidé nosili nějaký druh oděvu již před 107 000 lety. David Reed z Floridské univerzity předpokládá, že lidé nosili oblečení již před 170 000 lety. Studie DNA vší tělních ukázala, že vši tělní se přibližně v této době odlišily od vší hlavových.
Neandrtálci zřejmě používali barviva již před 75 000 lety, jak naznačují hrudky oxidu železitého nalezené v jeskyni Šanidar v Iráku. V neandertálských hrobech byly nalezeny náramky a náhrdelníky ze zvířecích šlach navlečených na korálcích z mušlí, kostí a zubů.
Zprávy o obchodu s textilem dokládají textilie používané k obchodu na starověkém Blízkém východě a v Egyptě. Ve východní Evropě byly nalezeny fyzické důkazy plátna, které pochází z doby před 30 000 lety.
Oblečení jako ochrana
Oblečení chrání tělo před mnohem větším chladem než jen před chladným dnem. Oděv chrání člověka před spálením sluncem a větrem, stejně jako před navátým prachem, hmyzem, trním a deštěm. Široké okraje klobouků mohou být atraktivní, ale také chrání obličej před sluncem, oči před oslněním a chrání před deštěm.
Staré Egypťanky nosily plátno tak jemné, že se zdálo průhledné. Len ochlazuje tělo a odvádí vlhkost potu.
Pracovníci nosí pevné oblečení i ochranné pomůcky – vzpomeňme na kovboje v chapsech, řezníky v zástěrách a hasiče v bundách z požárního profu.
Staří Římané ve svých tógách věřili, že kalhoty jsou barbarský styl, ale Severoevropané žili v mnohem chladnějším podnebí, které vyžadovalo větší izolaci poskytovanou kalhotami. Jezdci ve starověku nosili kalhoty, aby zabránili otlakům.
Oblečení jako skromnost
Skromnost často připisujeme smyslu pro dekorum a morálku. Tento pojem však může znamenat mnohem víc než jen to, že si Adam a Eva oblékli fíkové listy. Lidé, kteří se chránili před přírodními živly, před chladem, horkem, spálením od slunce, před kousnutím hmyzem, před poškrábáním a pořezáním od trnů, by nejen vypadali přitažlivěji, ale měli by i výhodu v přežití. Nezapomínejte, že antibiotika jsou relativně novým vynálezem a že v minulosti vás infikovaná rána mohla zabít.
Skromnost se liší od kultury ke kultuře a dokonce se liší i v jedné kultuře v závislosti na okolnostech. Žena, kterou by nenapadlo nosit bikiny na pláži, by tak nikdy neučinila na městské ulici. Nejenže by působila neskromně, ale vypadala by jako idiot.
Skromnost může být také vázána na tradici. Na Blízkém východě, zejména v muslimských kulturách, je zahalení celého těla skromným chováním. Drsné pouštní podnebí si však žádá ochranu, kterou nabízí oděv od hlavy k patě.
Starší lidé mají často námitky proti novým stylům z důvodu morálky. Šokující pohled na ženské nohy, když se ve 20. letech 20. století zvedly lemy, byl možná spíše důsledkem automobilismu než neskromného chování mladých dam. Za volantem auta se snáze manévruje bez zátěže v podobě dlouhých nebo těsných sukní. Kalhoty se starším lidem počátku 20. století zdály neskromné. Ale změny v míře aktivity mladých žen, v jejich novém zájmu o sport, v tom, že ženy přebíraly role, které byly dříve doménou mužů, způsobily, že nošení kalhot bylo praktičtější.
Vliv technologie na odívání
Technologie má velký vliv na to, proč lidé nosí určité oděvy. Výroba a distribuce textilií, obuvi, pokrývek hlavy a ozdob závisí na schopnosti vyrábět oděvy a přemisťovat je z místa na místo.
Když se lidé naučili tkát textilie z vlny a lnu, staly se jejich oděvy složitějšími než starší oděvy z kůže a kožešin. Vlna a len byly pohodlnější, lépe se přizpůsobovaly změnám počasí a lépe se s nimi pracovalo.
Zřízení obchodních cest umožnilo lidem přemisťovat textilie na větší vzdálenosti a získávat textilie ze zdrojů daleko od domova. Hedvábí dovážené do Evropy z Číny vytvořilo zcela nový zdroj luxusu pro smetánku a obohatilo obchodní třídu.
Předení na kolovrátku a stále složitější tkalcovské stavy urychlily výrobu a dostupnost látek. Průmyslová revoluce vedla k masové výrobě, která nejen změnila ekonomiku, ale vedla i k rychlejšímu střídání stylů. Protože investoři vyráběli látky a oděvy rychleji, potřebovali zákazníky, aby se zvýšila poptávka. Zatímco předchozí styly se měnily po generace, výrobci potřebovali vytvořit poptávku po svých výrobcích.
V časopisech se objevovaly módní desky, které lákaly ženy ke koupi nejnovějšího stylu. Dopravní technologie, jako byly parní lodě, vlaky a nákladní automobily, umožnily rychlejší přepravu oděvů a látek. S rychlejšími komunikačními technologiemi (pohyblivé obrázky, televize, internet) se koncepty nových stylů šířily rychleji než v pomalejším tempu minulosti.
Vytvoření syntetických tkanin, jako je nylon, zlevnilo oblečení. Lidé dnes mají více oděvů než před 100 lety.
Vliv pohlaví a sexuální atraktivity na odívání
V průběhu historie lidé nosili oblečení jako identifikaci pohlaví a proto, aby vypadali atraktivně pro opačné pohlaví. Ve většině kultur nosí muži a ženy mírně odlišné typy oděvů.
V dávných dobách délka oděvu závisela na pohlaví. Ve starověkém Římě nosili muži kratší lemy, zatímco ženy nosily dlouhé, řasené šaty. Také kostýmy ve starověkém Egyptě se liší podle pohlaví. Ve středověké Evropě nosili muži tuniky odhalující nohy, zatímco ženy měly nohy vždy zakryté.
Představa o tom, co je sexuálně přitažlivé, se může v průběhu času měnit. Po dlouhých letech hlubokých dekoltů, které zdůrazňovaly ňadra, došlo ke stylovým změnám, které zdůraznily boky. Když se na počátku 20. století zvýšily podpatky, byly jako objekt přitažlivosti zdůrazněny ženské nohy.
Zatímco na konci 19. století se občasný výskyt žen v kalhotách zdál směšný a neženský, o sto let mladší kalhoty začaly být považovány za docela přitažlivé.
Oblečení a postavení
Postavení člověka ve společenské hierarchii lze snadno posoudit podle toho, co nosí. Styly, látky, barvy, pokrývky hlavy a ozdoby se u lidí na různých socioekonomických úrovních výrazně liší. To se může zdát zřejmé, když se podíváme na portréty králů a královen z minulých dob v porovnání s obrazy rolníků. Ale i dnes, kdy se všichni oblékáme podobně, je zřejmá kvalita použitých materiálů a výroby oděvu.
Čím kvalitnější je oděv, tím vyšší je postavení jeho nositele. Funguje to jako vymezení mocných a určení toho, kdo vládne. Zatímco dělníci v továrnách nosí ochranný oděv a tvrdé užitkové oblečení, šéfa lze snadno identifikovat v bílé košili a kravatě.
Ve středověké Evropě byly přijaty zákony, které nařizovaly oblékání podle společenského postavení. Sumptuární zákony zakazovaly příslušníkům nově zbohatlé obchodní třídy nosit určité barvy, látky a ozdoby. Šlechta se obávala, že by moc honosných oděvů mohla snížit její vlastní.
V rámci experimentu nizozemské Tilburské univerzity byly vyslány dvě skupiny lidí do nákupního centra, aby přesvědčily ostatní, aby se zúčastnili průzkumu. U skupiny, která měla na sobě značkové oblečení, bylo zjištěno, že 52 % oslovených lidí souhlasilo s účastí v průzkumu. Tazatelé bez značkového loga přesvědčili pouze 13 % respondentů, aby se průzkumu zúčastnili. Je zřejmé, že lidem, kteří nosí oděv označující bohatství, přisuzujeme status a autoritu.
Status se netýká pouze společenského postavení. Rodinný stav člověka poznáme na první pohled podle snubního prstenu na prsteníčku levé ruky.
Oblečení a příslušnost ke skupině
Děti mohou z jednoduché kresby určit příslušnost osoby ke skupině. Policisty, hasiče, zdravotníky, vojáky, podnikatele, zemědělce a duchovní lze jasně rozpoznat podle toho, co mají na sobě.
Lidé určitých náboženských skupin lze identifikovat podle jejich oblečení. Katolický kněz nosí trochu jiný límec než protestantský duchovní. Chasidský oděv identifikuje osobu židovského vyznání. Muslimy lze často identifikovat podle jejich oděvu. Amišové starého řádu se od tradičních mennonitů liší tím, že nosí jednoduché šaty a ženatí muži vousy, zatímco ženy tradičních mennonitů nosí potištěné látky a muži nenosí vousy.
Do konce 20. století nosily zdravotní sestry obvykle bílé uniformy. Bílá čepice byla jedinečná pro školu, kterou každá zdravotní sestra navštěvovala.
Výběr oblečení často deklaruje zájmy, koníčky a oblíbené volnočasové aktivity. V mysli si vytváříme stereotypy o skateboardistech, turistech, surfařích, golfistech atd. Americkou hospodyňku z poloviny 20. století bychom mohli identifikovat podle domácích šatů a zástěry.
Oblečení jako politická výpověď
Politiku často projevujeme oblečením. Červená kravata dnes označuje republikána, zatímco modrá kravata znamená, že její nositel je demokrat. Člověk oblečený v oděvu hippies vypovídá o jeho antiestablishmentových sklonech. Již 200 let dává bohémský vzhled najevo, že jeho nositel je proti masové produkci a zastává recyklaci, ruční práce a uměleckou individualitu.
Válka ovlivňuje oblečení, které nosíme. V době války se v oblíbených stylech často objevuje vojenský vzhled. Omezení látek za druhé světové války zavedlo kratší lemy, nekoženou obuv a méně zdobení než v minulosti. Koloniální Amerika dovážela textil, protože bylo ekonomičtější vyvážet zemědělské produkty a dřevo. Americká revoluce a bojkot britských výrobků však přiměly ženy, aby se začaly věnovat předení a vytváření domácích tkanin. Jednoduchý homespunový oděv se stal vlasteneckým prohlášením.
Komunistická revoluce v Číně zavedla slavnou Maovu bundu. Když se země odvrátila od pojetí tradičních stylů a třídního rozdělení, stal se jednoduchý oděv (krabicové sako a volné kalhoty) národní formou oblékání.
Slavnostní šaty
Některé oděvy se nosí při obřadech a slavnostech. Tradiční královský oděv evropských panovníků vyžadoval zdobné oblečení a pokrývky hlavy pro slavnostní příležitosti a portréty. Králové a královny minulých dob běžně nenosili těžké koruny a těžkopádné kožešinové pláště s drahokamy pro každodenní nošení.
Nevěstu lze snadno identifikovat podle oblečení. Vzpomeňte si na honosné indické nevěsty nebo na typické západní bílé svatební šaty.
Lidé v armádě nosí uniformy se stuhami a dalšími ozdobami pro zvláštní příležitosti, oblečení, které by nikdy nenosili v terénu nebo při každodenních činnostech.
V den promoce nosí absolventi středních a vysokých škol čepici a talár. Profesoři, kteří se obřadu účastní, nosí na svých akademických rouchách ozdoby, které označují jejich studijní obor.
Proč nosíme to, co nosíme
Výběrem oblečení dáváme najevo sami sebe. Ať už se oblékáme kvůli izolaci, skupinové příslušnosti, náladě, oblíbené činnosti nebo zvláštní příležitosti, svým oděvem ukazujeme světu, kdo jsme. Díváme se na cizí lidi a vytváříme si o nich okamžité představy podle jejich způsobu oblékání. Stavíme je do role autority nebo je považujeme za hrozbu. Díváme se na lidi a rozhodujeme se, zda se nám líbí, nebo nelíbí, ještě předtím, než promluví.
Oblečení nás chrání před nepřízní počasí a dává nám pocit sebeidentifikace. Jsme tím, co máme na sobě.
© 2015 Dolores Monet
Dolores Monet (autor) from East Coast, United States on July 04, 2020:
Ahoj Ann – samozřejmě že myslet si, že dobře oblečený člověk v drahém oblečení má vysoký status, je jedna věc. Odmítat někoho v obyčejném, levném, nebo dokonce nedbalém oblečení jako osobu s nízkým statusem může být chyba, a.. Existují bohatí lidé, kteří se neoblékají způsobem, který si spojujeme s elitou. Díky!
Ann Carr z JZ Anglie 02.07.2020:
Je to skvělá cesta oděvem, od praktických aspektů až po módu a status. Takové věci vždy popisujete srozumitelně a stylem, který zaujme a informuje zároveň.
Postup od jednoduchého zemědělského oblečení až po slavnostní oděv nás nutí uvědomit si, jaké vlivy byly na náš vzhled. Máš pravdu, pokud jde o „první dojem“. Všichni máme tendenci se tím provinit, aniž bychom se podívali pod povrch nebo dokonce s někým mluvili!“
Skvělý článek, Dolores.
Ann
Mona Sabalones Gonzalez z Filipín 28. června 2020:
Je to velmi zajímavý článek. Původně jsem ho četla, abych se dozvěděla něco o oblečení neandrtálců, ale když jsem se dostala dál, bylo vidět, že oblečení odráží životní styl, a to vysvětluje, proč existuje tolik různých variant oblečení, které se používaly v průběhu času.