Den mrtvých je mexická tradice, která uctívá mrtvé, obětina se pokládá blízkým každé zemřelé osoby s úmyslem znovu s nimi promluvit. Cílem ofrendy na Den mrtvých je podělit se se zesnulými o jejich oblíbené jídlo a nápoje prostřednictvím rituálu, při kterém se znovu setkávají s živými. Od roku 2008 je tradice Dne mrtvých zapsána na Reprezentativní seznam nehmotného kulturního dědictví lidstva.
Pokud ještě nemáte svou ofrendu, nabízíme vám 10 prvků, které v ní nesmí chybět, a jejich význam.
Bílý ubrus a sůl
Barva ubrusu a sůl znamenají čistotu a radost. Sůl se používá proto, aby se tělo zesnulého na cestě k zesnulému a zpět nepoškodilo.
Voda
Na cestě zesnulého do našeho světa voda uhasí jeho žízeň. Je to také prvek, který symbolizuje čistotu, v níž se duše mohou očistit.
Svíčky a svíčky
Plámen svíčky nebo svíčky je světlo, víra a naděje. Je to průvodce pro mrtvé, aby našli cestu zpět do svého bývalého domova. Počet svíček umístěných v ofrendu závisí na počtu duší, které mají být přijaty. V některých případech jsou umístěny ve fialové barvě jako způsob truchlení nebo tvoří kříž se čtyřmi svíčkami, aby se duše vracející se domů mohla orientovat podle světových stran.
Kopál a Cruz de Ceniza
Kopál nebo kadidlo se používá k očištění místa od „špatných vibrací“ a zlých duchů před návratem blízkých. Pro původní obyvatele byl prvkem modlitby a chvály bohů.
Popelový kříž se používá k přivedení duše k oltáři, aby mohla odčinit své nevyřešené hříchy. Pokud je duše v očistci, může jí kříž pomoci odejít.
Calaveritas
Cukrové kalaverity představují lidské lebky. Střední nám připomínají, že smrt je vždy přítomná; malé jsou zasvěceny Nejsvětější Trojici a velké uctívají „věčného Otce“, Boha. V mezoamerických kulturách se lebky obětovaných zajatců ukládaly do řady k uctění bohů, oltář se nazýval tzompantli. Lebky odkazují na tuto předhispánskou tradici.
Papel Picado a Petate
Papír představuje vzduch a zároveň dodává oslavě slavnostní nádech. Petate slouží k odpočinku mrtvých a může fungovat jako ubrus pro umístění prvků na oltář mrtvých.
Někdy se nahrazuje hedvábnými a saténovými látkami, na kterých spočinou hliněné figurky, kadidelnice nebo čisté šaty, aby přijaly zesnulého.
Izcuintle
Pokud jste v nabídkách viděli nějaké předhispánské psy, jedná se o izcuintle nebo itzcuintli. Nemohou chybět na oltářích zasvěcených dětem, protože jsou hračkou, která má potěšit duše těch nejmenších při příchodu na hostinu. Věří se, že izcuintle je malý pes, který pomáhá duším překonat řeku Chiconauhuapan, poslední krok k dosažení Mictlanu, podzemního světa Mexiků.
Květiny
Květiny jsou svátečním symbolem díky svým barvám a vůním, které ozdobí místo, kde bude duše. Používá se květina Cempasúchil, jejíž barva představuje slunce, které provází duši zemřelého. Na oltářích pro děti se používají nástěnné květiny nebo obláčky, protože jsou bílé a představují čistotu a nevinnost malých dětí.
Jídlo, nápoj a chléb mrtvých
Jídlo je určeno k potěšení mrtvých, kteří navštěvují ofrendy, vaří se na počest vzpomínaných bytostí, proto se na oltář pokládá jejich oblíbené jídlo. Dospělým se nabízejí alkoholické nápoje a doutníky, aby mrtví s radostí vzpomínali na chvíle, které prožili. Pro děti se nabízejí typické sladkosti z cukru, amarantu nebo dýně.
Pan de muerto (chléb mrtvých) představuje lidské oběti, které se prováděly v předhispánské kultuře. Čokoláda s vodou je součástí, protože podle předhispánské tradice hosté pili čokoládu připravenou z vody, kterou se duše omývala, takže byli napuštěni esencí zesnulého.
Portrét
Fotografie milovaného člověka znamená, že to bude on, kdo navštíví ofrendu. Portrét by měl být skrytý tak, aby byl vidět pouze se zrcadlem, jako symbol toho, že daná osoba může být viděna, ale již neexistuje.
Obrazy svatých mohou být umístěny tak, aby sloužily jako spojnice mezi živými a mrtvými, a také jako symbol míru v domácnosti a přijetí společného jídla.
Twitter: @pegatinaa
.